ابي اسالكم هل فضيلة الشيخ قال في فتواه ان تكون نية الطلاق سر ولا يخبر الزوجة بنيته
لم يتطرق فضيلته الى ذلك وفضيلته لم تكن فتواه الا للمبتعث اي المقصود خارج البلد
وهناك الكثير من المسلمات ومن اهل الكتاب من اليهود والنصاري لايمانعن بذلك
اما انك تبينا نقول يا ابيض يا اسود
يعني انك متاكد من ان هذه الفتوى صدرة خطا كما يظهر في ردك على بنت ابوها
فاقول لا هذا ليس اسلوب تناقش في موضوع
وكانك تقول انا صاحب المنتدى وما ابيك تتكلم وقل نعم او لا بس
لا اعرف هل تعتبر الاعضاء اتباع او ماذا حتى تجبرنا على قول هذا
دايمون
ماشاء الله عليك والله
من هم اهل السنه والجماعة
حتى تقولين لا يوجد لديهم نية الطلاق اصلا
وبعدين من قال لك هذا الكلام هل هم اساتذتك بعد
وليش نسيتي المحلل ( وهو الزواج بنية الطلاق ) تعرفين المحلل والا اشرح شكل فهمكم وسط
يعني اذا تزوجتي وطلقك زوجك ثلاث مرات مايجوز ترجعين له االا بعد ان ينكحك (يتزوجك ) شخص اخر زي فلم عادل امام ( زوج تحت الطلب ) فهمتي
وهذا محرم لانه تحيال على الشرع 0
يعني الزواج بنية الطلاق موجود يافهيمه
التعديل الأخير تم بواسطة علي الخالد; 03-26-2007, 11:59 PM.
دايمون
ماشاء الله عليك والله
من هم اهل السنه والجماعة
حتى تقولين لا يوجد لديهم نية الطلاق اصلا
وبعدين من قال لك هذا الكلام هل هم اساتذتك بعد
وليش نسيتي المحلل ( وهو الزواج بنية الطلاق ) تعرفين المحلل والا اشرح شكل فهمكم وسط
يعني اذا تزوجتي وطلقك زوجك ثلاث مرات مايجوز ترجعين له االا بعد ان ينكحك (يتزوجك ) شخص اخر زي فلم عادل امام ( زوج تحت الطلب ) فهمتي وهذا محرم لانه تحيال على الشرع 0يعني الزواج بنية الطلاق موجود يافهيمه
ابي اسالكم هل فضيلة الشيخ قال في فتواه ان تكون نية الطلاق سر ولا يخبر الزوجة بنيته
لم يتطرق فضيلته الى ذلك وفضيلته لم تكن فتواه الا للمبتعث اي المقصود خارج البلد
وهناك الكثير من المسلمات ومن اهل الكتاب من اليهود والنصاري لايمانعن بذلك
اما انك تبينا نقول يا ابيض يا اسود
يعني انك متاكد من ان هذه الفتوى صدرة خطا كما يظهر في ردك على بنت ابوها
فاقول لا هذا ليس اسلوب تناقش في موضوع
وكانك تقول انا صاحب المنتدى وما ابيك تتكلم وقل نعم او لا بس
لا اعرف هل تعتبر الاعضاء اتباع او ماذا حتى تجبرنا على قول هذا
[align=center]اخي الفاضل هدئ اعصابك وسم بالرحمن
ماتم تلوينه باللون الأحمر من مشاركتك يتضح عدم فهمك او اطلاعك على فتوى الشيخ
ومع اني لم اناقش فتوى الشيخ فكما ذكرت اكثر من مره ان الشيخ المطلق من هيئة كبار العلماء وليس نحن من يقيم فتواه ... ياليت تفهم هالنقطه
ذكرت انت في مقالك وتم تلوينه ايضا باللون الأحمر هذا نصه (لايمانعن بذلك ) كيف لايمانعن يعني يدرن ان زواجهن محدود المده ؟؟؟
موضوع اني ابيك تقول ابيض او اسود ... فمعذره انا لم اطلب منك انت تحديدا فأنا طلبت من يستطيع تقييم هذا الشيء ويستطيع ان يدرك اذا كان هناك ظلم وغش لهذه الزوجه او لا اذا انت لم تستطع التقييم فليس مطلوب منك شيء ( لايحمل الله نفسا الا وسعها)
وربما لم يكن طرحي او سؤالي مفهوما لك فكما ذكرت اننا لانفهم لذلك اعطنا على قدر فهمنا ولكن اريدك ان تسمح لي ان اوضح المطلوب من طرح هذا الموضوع واسمحلي اجعل توضيحي مباشر كما حاولت ان توضح للأخت دايمون بشكل مباشر
لو ان تقدم لأختك شخص فنكحها ( تزوجها على سنة الله ورسوله) وبعد الأستمتاع بها ومضيء وقت كانت له الزوجه الحنونه والمطيعه وفجأه اتتك اختك مطلقه من هذا الزوج وعند الأستفسار قال لك نسيبك والله يا اخي انا اردت فقط الأستمتاع بها خلال فتره ابتعاثي والأن انتهيت منها وانا كنت مبيت النيه بطلاقها
السؤال لك انت هل اختك تضررت ام لا
لاحظ انني لا اسألك عن حلال هذا الزواج او حرامه لأن فيه فتوى بانه حلال ولايعتبر متعه محرمه لأن اختك ماكانت تعرف انه مؤقت لكن زوج اختك كان مبيت النيه حسب الفتوى الشرعيه
بنت ابوها
نعم انا قلت هذا ولكن كلامي يخص زواج التحليل وليس زواج شرعي بكامل شروطة بنية الطلاق فلا تخلطي
وانا لم اناقض نفسي وارجعي للمشاركة التي اقتبستي منها لتعرفي اننا نتكلم عن موضوع ثاني بس شكلك
تخمين الكلام خم
عبدالله الفاضل
اقول لك فيما معنى الحديث رب كلمة تهوى بصاحبها سبعين خريفا في النار
واقول انك نشيط ولكنك غير واعي ولا تفهم شيا
والا منذ متى يقال عن العادات والتقاليد اسلامية والله مصخره
اقول ابت الدلاخة ان تفارق اهلها
بنت ابوها
نعم انا قلت هذا ولكن كلامي يخص زواج التحليل وليس زواج شرعي بكامل شروطة بنية الطلاق فلا تخلطي
وانا لم اناقض نفسي وارجعي للمشاركة التي اقتبستي منها لتعرفي اننا نتكلم عن موضوع ثاني بس شكلك تخمين الكلام خم
عبدالله الفاضل
اقول لك فيما معنى الحديث رب كلمة تهوى بصاحبها سبعين خريفا في النار
واقول انك نشيط ولكنك غير واعي ولا تفهم شيا
والا منذ متى يقال عن العادات والتقاليد اسلامية والله مصخره اقول ابت الدلاخة ان تفارق اهلها
[align=justify]المفروض نوقفك أنت يالرئيس الفخري لأنه كل يوم نوقف عضو بسبب مواضيعك ، وإلا وش لك بالموضوع من أساسه ودوختنا بـ ( وزاج المسفار وزواج المسيار وزواج ...................... ؟ اللي يشوفك يقول هذا عنده اربع حريم ، لكن اللي يبخن ..... ؟[/align] .
تعليق