الاخ رمضان ليس من المنطق ان تطلب من الاعضاء الاجابة بنعم او لا
فمن الممكن ان هناك شخص قد يكون يعتبر ذلك غش فيرى وجهة نظر فيقتنع انه ليس غش
وابي انقاش الموضوع على قدر معروفتي معكم ومع اي شخص بس لا يجي واحد مثل الاخت دايمون ماتفرق بين زواج المتعه وهذا النوع من الزواج 0
من المعروف لدي الكثير وليس الكل ان الاحكام الشرعية تكون من ثلاث
1- القران الكريم 2 - السنه النبوية الشريفه 3- القياس
فلا يجي واحد يبي دليل من القران او السنه لان فضيلة الشيخ جائت فتواه من القياس ( باجتهاد )
والطلاق في الشرع حلال ( ابغض الحلال عند الله الطلاق ) اي حلال ولكن مكروه
والفتوي جائت للمبتعثين ويكون هناك اغراء اما الوقوع في الزنا ( وهذا من كبائر الذنوب وليس مجرد تحريم ) او الزواج بنية الطلاق 0
فايهم تفضل يامن تقول غش الزنا كبائر الذنوب ام المكروه
ثانيا لاتخلطي بين زواج المتعة وفتوي الشيخ ( الزواج بنية الطلاق للمبتعث اي لمن لديه عذر وليس اي شخص )
هذا لاقفال باب النقاش في هذا الموضوع
[align=center]اخي علي الخالد..
يشهد الله اني لم اتكلم بالموضوع من باب المشاركه فقط
عندما ذكرت زواج المتعه عند الشيعه لم يكن بغير اطلاع بل من خلال ماتعلمته على يد اساتذتي حفظهم الله
وفتوى الشيخ السالفة الذكر لاتختلف عن زواج المتعه لدى الشيعه الذي نعيبه عليهم سوى ان المرأه تعلم متى يكون طلاقها وايضا حريتها في هذا الزواج ممن تريد لوحدها.
وأي دليل الذي تطالبني به فأنا لم أصدر الفتوى فالذي أصدر الفتوى مطالب بإيراد الأدله الشرعيه
التي استند على اساسها في فتواه. ولاتنسى اخي نحن بشر نصيب ونخطئ وهذا بحد ذاته نعمه
وفتوى الشيخ السالفة الذكر لاتختلف عن زواج المتعه لدى الشيعه الذي نعيبه عليهم سوى ان المرأه تعلم متى يكون طلاقها وايضا حريتها في هذا الزواج ممن تريد لوحدها.
احب ابين لكي الاتي
زواج المتعة : هو أن يتزوج الرجل المرأة بشيئ من المال مدة معينة ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق وليس فيه وجوب نفقة ولا سُكنى ولاتوارث يجري بينهما إن مات أحدهما قبل انتهاء مدة النكاح 0
عرفتي زواج المتعة يعني اصلا مافيه طلاق 0
اما هذا الزواج فهو بكامل شروط الزواج الشرعي وللزوجة كامل الحقوق الا انه يكون بنية الطلاق0
[align=center]ارى ان التوجه هو الى الفتوى وليس الى الضرر الذي لحق بالزوجه
ولن يغير ذلك في تساؤلي
ولأن البعض لايريد فهم سؤالي ويركز على الفتوى اكرر سؤالي بطريقه اخرى ربما تكون مفهموه اكثر
هل بهذا ضرر على هذه الزوجه ام لا ؟؟؟
اعتقد ان كل منا لديه عقل ويستطيع ان يميز ويدرك اذا كان هناك ضرر او لا
الرجاء عدم تحوير السؤال الى قضايا اخر وترك السؤال المطروح
ولو ان احدنا تعرضت اخته او بنته لمثل هذا الموقف فهل يرضاه فما هو موقفه اذا علم ان من تزوج اخته كان يبيت النيه بطلاقها ... استحلفكم بالله اجيبوا بما يدور بصدوركم وما تمليه عليكم ضمائركم واتركوا الكلام الأنشائي والدوران حول الحقيقه التي لاتريدون اقتحامها وقد ميزها العقل وقبلها المنطق
[/align]
[align=center]السؤال للمره العاشره مع الأعتذار
هل هذا يعتبر غش ام يجوز لنا ان نفعل ذلك ارجوكم لا تناقشون الفتوى فهي صادره من شيخ جليل لكن نناقش التبعيات ونتائجها فهل هذه المرأه غشها زوجها ام لا
وتقبلوا تحياتي[/align]
التعديل الأخير تم بواسطة رمضان العنزي; 03-26-2007, 05:46 PM.
[align=center]مع التقديروالاحترام الشديد الشيخ عبدالله ولكن نية الطلاق بدون علم الزوجه ....... أن المنطق يفرض رفض الكذب و الخداع، أليس من باب أولى أن يرفضه ديننا الحنيف؟
أرى أنه قد طال النقاش بهذا الموضوع ولم نخرج بفائدة
الموضوع كان واضح جداً وكان سؤال الأخ أبو وايل واضح كل الوضوح
أنا سأجاوب على سؤال أخي أبو وايل بصفتي متكلمه عن نفسي .
كما تفضل الأخ أبو وايل هل يرضى منكم أحد على أخته أو بنته هذا الزواج
أنا عن نفسي لن أرضى بهذا الزواج إذا علمت بأن نية الطلاق مبيته لي
أخواني جميعكم يعلم ماهو مصير المطلقة في مجتمعنا وماهي النظرية
الخاطئه لدى الأكثريه حول المرأه المطلقة . أكثر النساء المتزوجات يتحملن
عبء كبير ويتحملن إهانات من أزواجهن ويتحملن أمور لايعلمها إلا الله
ولكن يتحملن هذا كله لأجل لاتسمى مطلقه . وربما بعضهن تتحمل لأجل أطفالها
نعود للموضوع ونناقشه من كل إيجابياته وسلبياته . هذا الزواج لنفترض أنه استغرق لسنه أو سنتين أو ثلاث فهذه المرأه قد خسرت الشيء الكثير من أنوثتها
ومن أحلامها الزوجيه وربما أنجبت أطفال من هذا الزوج . وبعد أن كرست جهودها لكي تكون أم مثاليه وتربي أطفالها أحسن تربيه وتمسح من ذاكرتها كل شيء عن كونها أنثى سوى التفكير بمستقبل زوجها واطفالها وماتفعله لكي تكون زوجه صالحه وزوجة مثاليه وتسهر الليالي وتتحمل الابتعاد عن الاهل من أجل هذا الزوج طبعاً هي في خاطرها لاتعلم بأن ستنتهي كل أحلامها مجرد عودة الزوج من الابتعاث .
هي في خاطرها على أنه هذا هو الزوج الذي كتب الله لها
أن تعيش معه حياتها إلا أن يأتي قدر أحداهما ويبتعد عن الأخر .
أنا لاأريد أن أتطرق للدين بشيء ولو ان الدين ينكر الغش والخداع بين الزوجين
لكني أنا أتكلم من ناحية اجتماعيه هل يقبل الزوج بأن تخدعه زوجته .
طبعاً سيكون جوابكم ... لا .
إذا لماذا تتكلمون عن أنفسكم وتنسون حقوق الطرف الأخر اللي هي الزوجه
هذا الزواج لايقبله لاعقل ولادين . ومن من النساء ترضى بهذا الزواج إذا كان لديه علم بنية الطلاق .
أرجوا أن أكون وفقت في وجهة نظري
تعليق