تويت
[align=center]أسماء فناجيل القهوة عند البدو
الفنجـال الأول ( الهـيف )
وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أوالمضيف قبلمايمد القهـوة لضيوفه
قديما :كانت تسري هذه العادة عندالعرب ليأمن ضيفهممن أن تكون القهوة مسمومة
حديثا : جرت هذهالعادة ليختبر المعزب جودة وصلاحية
القهوة قبل تقديمها إلى الضيوف خوفا من أنتكون "صايدة" فيلحقه
حق كبير يقدمه لضيوفه , وإلا فيلحق به العـار ويصب حمثارا
للسخريةعند الآخرين...
القهوة الصـايدة: هي القهوة التي لحقها الأذىمن طعم غريب أو جسم غريب
أو كأن يعملها شخص على نجاسة.....الخ
وقد كان البدوالأولين يعرفون ويميزون القهوة الصايـدة ,
وقلـة من الأشخاص في وقتناالحالي كذلك،،،
الفنجـال الثاني ( الضـيف )
وهو الفنجـال الأول الذي يقدمللضيف وهو واجب الضيافـة ,
وقد كان الضيف قديما في البادية مجـبرا علىشربه...إلا في حالـة العداوة
أوأن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند المضيف فكانلايشربه
إلا بعد وعـد من المضيف أو المعزب بالتلبية...وقد كان منعظائم
الأمـور أن يأتي إنسان إلى بيتك ولايشرب فنجالك إلا بعد تلبيةطلبه...
فأنت حتما مجـبر على التلبيـة وإلا لحق بك العـارعندالنـاس....
الفنجـال الثالث ( الكـيف )
وهو الفنجـال الثاني الذي يقدمللضيف , وهو ليس مجـبر على شربه ولايضير المضيف
إن لم يشربه الضيف...إنما هومجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف ,
وهو أقل فناجيل القهـوة قـوة في سلوم (عادات)العرب...
الفنجـال الرابـع ( السـيف )
وهو الفنجـال الثالث الذي يقدمللضيف.....وهذا الفنجـال غالبـا
ما يتركـه الضيف ولايحتسـيه...لأنه أقـوىفنجـال قهـوة لدى
عرب الباديـة...إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه فهـو مع المضيف
في السـراء والضـراء , ومجـبر على الدفـاع عنه بحـد السـيف ،
وشريكه في الحـرب والسلم <<<
يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه , حتى وإن كانمن بين
حلفائه من هم أعداء له في الأصل أعداء للضيف....
فقد كان هذاالفنجـال عبارة عن عقد تحـالف عسكري ومدني وميثاق أمنيمابين الضيف والمضيف،
وقد كان هذا الوضـع يحمل النـاس أمورا شداد ويواجهون الموت والدمـار بسببه ، فلذلككانوا يتحاشـونه ويحترصون
منه أشـدالحـرص .....
أما شرب أكثر من 3فناجـيل فعادة يعملها أهل وذوي صاحب القهوة وأفراد قبيلته وأنسبائه وذووالدم،،،
بقي أن نذكر أن هناك فنجـال ( لاأعلم اسمه) ولكن من يطلب شخص
مابدم أو ثأر أو ماشابه....إن كان شيخ القبيلة أوكبير في السن أو إمرأة.....يجمع شبابالقبيلة وفريسها...ويصب القهوة في الفنجال
ويرفعه عاليا على رؤوس الأشهاد وأمامالجميع ويقـول : هــذا فنجـال
فـلان بن فـلان.....من يشربـه؟؟؟
أي من يأخذحقنا أو ثأرنا أو دمنا منه؟ ....فيقوم أحد فرسان القبيلة ويقـول :
أ نا له ويأخذالفنجـال ويشربـه....ويذهب في طلب هذا الشخص ، ولايعـود
إلى قبيلته إلا بعدإحضـار البينة على أنه انتقم لصاحب الفنجـال من
الشخص المطلوب وإلا فله أحدخيارين :
إما أن يجلي من قبيلته ولايعـود لها أبد لما لحقه من ذل وعار وصمبها جبينه...
وإماأن يعود محملا بالخزي والعار , ويصبح مدعاة لسخريةأفرادالقبيلة ...صغيرها وكبيرها...رجالا ونساءا ، ولايتزوج منها ولايخرج للحرب مع فرسانها ,,
اليوم قل تقديم القهوه عند قليل من الناس فيمجالسهم
صدق الشاعر خلف بن هذال العتيبي يوم يقوول
سوولي الكيف وأرهولي من الدله ........ البن الأشقر يداويالراس فنجاله
كيف لنا نحرقـــه بالنار ونـزله ......... وأذا انقطع لو ورىصنعاء عنينا له
[/align]
الفنجـال الأول ( الهـيف )
وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أوالمضيف قبلمايمد القهـوة لضيوفه
قديما :كانت تسري هذه العادة عندالعرب ليأمن ضيفهممن أن تكون القهوة مسمومة
حديثا : جرت هذهالعادة ليختبر المعزب جودة وصلاحية
القهوة قبل تقديمها إلى الضيوف خوفا من أنتكون "صايدة" فيلحقه
حق كبير يقدمه لضيوفه , وإلا فيلحق به العـار ويصب حمثارا
للسخريةعند الآخرين...
القهوة الصـايدة: هي القهوة التي لحقها الأذىمن طعم غريب أو جسم غريب
أو كأن يعملها شخص على نجاسة.....الخ
وقد كان البدوالأولين يعرفون ويميزون القهوة الصايـدة ,
وقلـة من الأشخاص في وقتناالحالي كذلك،،،
الفنجـال الثاني ( الضـيف )
وهو الفنجـال الأول الذي يقدمللضيف وهو واجب الضيافـة ,
وقد كان الضيف قديما في البادية مجـبرا علىشربه...إلا في حالـة العداوة
أوأن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند المضيف فكانلايشربه
إلا بعد وعـد من المضيف أو المعزب بالتلبية...وقد كان منعظائم
الأمـور أن يأتي إنسان إلى بيتك ولايشرب فنجالك إلا بعد تلبيةطلبه...
فأنت حتما مجـبر على التلبيـة وإلا لحق بك العـارعندالنـاس....
الفنجـال الثالث ( الكـيف )
وهو الفنجـال الثاني الذي يقدمللضيف , وهو ليس مجـبر على شربه ولايضير المضيف
إن لم يشربه الضيف...إنما هومجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف ,
وهو أقل فناجيل القهـوة قـوة في سلوم (عادات)العرب...
الفنجـال الرابـع ( السـيف )
وهو الفنجـال الثالث الذي يقدمللضيف.....وهذا الفنجـال غالبـا
ما يتركـه الضيف ولايحتسـيه...لأنه أقـوىفنجـال قهـوة لدى
عرب الباديـة...إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه فهـو مع المضيف
في السـراء والضـراء , ومجـبر على الدفـاع عنه بحـد السـيف ،
وشريكه في الحـرب والسلم <<<
يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه , حتى وإن كانمن بين
حلفائه من هم أعداء له في الأصل أعداء للضيف....
فقد كان هذاالفنجـال عبارة عن عقد تحـالف عسكري ومدني وميثاق أمنيمابين الضيف والمضيف،
وقد كان هذا الوضـع يحمل النـاس أمورا شداد ويواجهون الموت والدمـار بسببه ، فلذلككانوا يتحاشـونه ويحترصون
منه أشـدالحـرص .....
أما شرب أكثر من 3فناجـيل فعادة يعملها أهل وذوي صاحب القهوة وأفراد قبيلته وأنسبائه وذووالدم،،،
بقي أن نذكر أن هناك فنجـال ( لاأعلم اسمه) ولكن من يطلب شخص
مابدم أو ثأر أو ماشابه....إن كان شيخ القبيلة أوكبير في السن أو إمرأة.....يجمع شبابالقبيلة وفريسها...ويصب القهوة في الفنجال
ويرفعه عاليا على رؤوس الأشهاد وأمامالجميع ويقـول : هــذا فنجـال
فـلان بن فـلان.....من يشربـه؟؟؟
أي من يأخذحقنا أو ثأرنا أو دمنا منه؟ ....فيقوم أحد فرسان القبيلة ويقـول :
أ نا له ويأخذالفنجـال ويشربـه....ويذهب في طلب هذا الشخص ، ولايعـود
إلى قبيلته إلا بعدإحضـار البينة على أنه انتقم لصاحب الفنجـال من
الشخص المطلوب وإلا فله أحدخيارين :
إما أن يجلي من قبيلته ولايعـود لها أبد لما لحقه من ذل وعار وصمبها جبينه...
وإماأن يعود محملا بالخزي والعار , ويصبح مدعاة لسخريةأفرادالقبيلة ...صغيرها وكبيرها...رجالا ونساءا ، ولايتزوج منها ولايخرج للحرب مع فرسانها ,,
اليوم قل تقديم القهوه عند قليل من الناس فيمجالسهم
صدق الشاعر خلف بن هذال العتيبي يوم يقوول
سوولي الكيف وأرهولي من الدله ........ البن الأشقر يداويالراس فنجاله
كيف لنا نحرقـــه بالنار ونـزله ......... وأذا انقطع لو ورىصنعاء عنينا له
[/align]
تعليق