تويت
بسم الله
كانت القبائل بالزمان السابق عندهم عادات وسلوم طيبه
مثل حماية الجار وادخال الدخيل واكرام الخوي والضيف
وكان جريذي السحيمي الشمري مطلوب بدين دم من اقاربه
وجلا الى الجعافره ولد سليمان عنزه وصار بحماية عرب القراوعه
مدة سبع سنوات حتى اصلحت قضيته.
وكانوا القراوعه واقفين موقف مشرف مع دخيلهم حسب الاعراف القبليه
ومن عرض وفائهم له عندما يردون على القلبان(الابار) الطويله يضعون بدلوه
جرس علامه تدل على دلو الدخيل دلاله عن افراد القبيله حيث ان له الاولويه للغراف
بالبير لملأها بالماء.
وهذه القصه لايقل وقت حدوثها عن مائه وثلاثون عام تقريبآ.
وعندما اصلح وعاد الى قبيلته قال هذه الابيات شاكرآ للقراوعه
حيث قال:
قراوعه بالكون ماهم رديين@@@مروين عطشان الرصاص القراويع
زبن الدخيل اللي وطا راسه البين@@@يوم الاسنه بالنشاما مشاريع
زبنتهم من لابتي حاملآ دين@@@حمايت الساقات ربعآ بواتيع
تسمع وحيهم في عقاب المقفين@@@ان جا نهارآ به تشيب المراضيع
سكنت انا بجوارهم سبعة سنين@@@لاعشت خوف ولا عيالي مجاويع
ماشفت مايكدر ولا خاطرآ شين@@@كود العلوم الطيبه والمنافيع
المرجع كتاب شاعر من نجد
كانت القبائل بالزمان السابق عندهم عادات وسلوم طيبه
مثل حماية الجار وادخال الدخيل واكرام الخوي والضيف
وكان جريذي السحيمي الشمري مطلوب بدين دم من اقاربه
وجلا الى الجعافره ولد سليمان عنزه وصار بحماية عرب القراوعه
مدة سبع سنوات حتى اصلحت قضيته.
وكانوا القراوعه واقفين موقف مشرف مع دخيلهم حسب الاعراف القبليه
ومن عرض وفائهم له عندما يردون على القلبان(الابار) الطويله يضعون بدلوه
جرس علامه تدل على دلو الدخيل دلاله عن افراد القبيله حيث ان له الاولويه للغراف
بالبير لملأها بالماء.
وهذه القصه لايقل وقت حدوثها عن مائه وثلاثون عام تقريبآ.
وعندما اصلح وعاد الى قبيلته قال هذه الابيات شاكرآ للقراوعه
حيث قال:
قراوعه بالكون ماهم رديين@@@مروين عطشان الرصاص القراويع
زبن الدخيل اللي وطا راسه البين@@@يوم الاسنه بالنشاما مشاريع
زبنتهم من لابتي حاملآ دين@@@حمايت الساقات ربعآ بواتيع
تسمع وحيهم في عقاب المقفين@@@ان جا نهارآ به تشيب المراضيع
سكنت انا بجوارهم سبعة سنين@@@لاعشت خوف ولا عيالي مجاويع
ماشفت مايكدر ولا خاطرآ شين@@@كود العلوم الطيبه والمنافيع
المرجع كتاب شاعر من نجد
[/align]
تعليق