وان شاء الله سيتحقق الهدف المنشود بأعضاء المنتدى وانت احدهم وقريبا سيكون هناك اعلان عن هدف المنتدى وسياسته .
اما الجزء الأخير من سؤالك اخي الكريم . فهل يوجد موقع قبلي قدم شيء للقبيله حتى يخصص هذا السؤال لمنتدى الويلان .
ومع هذا اقول لك ان من الخطط القادمه وجود منح دراسيه لأبناء القبيله (للمتفوقين والمتفوقات بالثانويه العامه)
العمل على تنظيم لقاءات بين شيوخ واعيان القبيله لتحديد المهور وتنظيم عملية ادية الدم
العمل على تنظيم لقاءات ادبيه
العمل على مساعدة المؤلفين من ابناء القبيله فيما يخص التراث الخاص بالقبيله عن طريق الأعلان والنشر
[align=justify][align=center]والله أني أنخرعت بعد الأطلاع على مشاركتك أخوي أبو تركي
مختصرة وبسيطة ولكنها مجردة يتكتنفها الغموض ولاشك فهي تعبر عن الجرأة بالطرح أخي الكريم بداية الألف ميل خطوه ودعنا نعتبر هذة البدايات القطرة الأولى فالمشوار طويل والتكاتف والتشجيع مطلوب من الجميع وحقيقة البدايه جيدة وهناك اقلام لامعة قدمت جهود ملحوظه وجباره تشكر عليها لكن مايمنع من ان نضع أيدينا بأيديهم انا وأنت يا أبو تركي ومن نثق به من أبناء القبيله ندعوه للأنتساب الى المنتدى ونترك النقد الغير هادف والمعمعة الفاضية ونعمل لنوحد الجهد لأثراءمساحه اكثر للتعبير عن ما يراد قوله من الجميع ((سر تميز المنتدى اتساع مساحة الحريه التعبيريه لاعضاءه ))..اتمنى ان تتفهم ما كتبت وأن تكون هذه المشاركة أن كانت تعكس أحساسك عن المنتدى من جانبه العاطفي السلبي.وتنقلك الى الجانب الأخر الأكثر أشراقنا لأفكارك النيرة والتى نأمل أن تتظافر الجهود مجتمعة لتحقيق الأهداف
وفي الختام آمل قبول هذه المعلومه هل تعلم لماذا يقول لك طبيب العيون إذا كان نظرك قوياً إن نظرك 6 على 6 بالذات ولماذا لا يقول إن نظرك 10 على عشرة أو 100 على 100، والسبب في ذلك أن العين الصحيحة هي التي ترى بوضوح الأرقام والإشارات المستعملة لفحص قوة العين من على بعد ستة أمتار فالرقم في البسط يمثل قوة العين فمثلاً 4 على 6 يعني أن ما يراه الصحيح من بعد 6 أمتار تراه أنت على يعد 4 أمتار وهكذا.
وأن طائر البومة هو الطائر الوحيد القادر على النظر إلى الأشياء بكلتي عينيها في نفس الوقت .
وأن مسامير الحديد لا تصلح في تثبيت خشب البلوط وذلك بسبب المادة الكيماوية الموجودة في الخشب والتي تتسبب في صدأ المسامير .
وفقك الله أخي ابو تركي ورحم الله والدينا ووالديك .....
وشكراً لك على هذه المشاركة......[/align][/align]
[align=center] عندما نتكلم بصدق , ونستمع بهدوء , وننقد بأخلاص , نحصل على حوار هادف.[/align]
[size=5]المكرم أخي أبو تركي المنتدى كتجربة اولى في عصر الأنترنت هى تجربة جيدة والمواضيع المطروحة تناسب فئات موجودة على الساحة وقد لاتناسب فئات اخرىولعلنا نلاحظ او ندرك ان النقص الذي تحدث عنه الكثيرون في المنتدى دون ان يتمكن احدهم بالقيام بخطوة اصلاح حقيقية في الاتجاه الصحيح في الواقع علينا التفكير جديا بإعادة النظر بكتابة المادة العلمية من جديد اي نحاول ان نكتب بضمير غير غائب عن قضايا المجتمع حتى نرتقي الى عقلية القارئ حتى لانضيع ويضيع ماكتبنا في غياهب النسيان ومن الممكن ان نستفيد من تجارب اصحاب الفكر والأقلام الذين احترموا انفسهم وكتاباتهم فكان غيابهم اكثر من حضورهم وان حضروا كان حضور الكبار والحقيقة كان هنالك رد من الأخ الكريم عبدالعزيز العنتر حول هذا الموضوع وكان بعض الأخوان جزاهم الله خيراً كل ادلى بدلوه
ياعزيزي ابوتركي انا احب ان اوجه رسالة لكل القراء والأعضاء ان المنتدى يحتاج الى المادة الأعلامية المادة المقروئة المادة المكتوبة الثمينة التي يحاول وتحاول انت ويحاول اي عضو بالحث عنها وتدوينها بالموقع حتى الآجيال القادمة تشاهد او تتطلع على تاريخ القبيلة المعاصر من القصص والروايات والبطولات والأنساب والشعر والمواقف النبيلة طبعا هذه المادة الأعلامية تحتاج الى بحث وجهد ومثلك عارف يقول المثل(( اللي يبي الدح مايقول اح )) طبعاُ مثل المراجع التي تتحدث عن القبيلة وكبار السن الذين يحفظون القصص والروايات التي يجب ان تكتب هذا طبعا يحتاج الى وقت وجهد وبحث وكل انسان له عمله الحقيقة الموضوع يطول ويطول جداً [/size]
عندما كتب ابو تركي هذا السؤال لم يكن يخفي شئ في نفسة ولعل عضويتي قديمه في المنتدى ...وسبق لي مراسلة الاخ رمضان حول بعض الامور ....واجاب عليه وهذه نقطة تسجل الصالحة .
اتمني ان يكون كلامي خفيف عليكم ، اخواني المنتدى بوضعه الحالي لايرتقي ليكون موقع قبلي لعدة اسباب منه بعض الاسماء التي لاتليق بنا وبعض الكتابات لتي لاترقي لمستوي الطرح ...انا معكم ولست ضدكم ....واليد الوحدة لاتصفق ...انا لامدح نفسي ولكن من فضل الله املك مخزون تاريخي طيب ...من خلال الاطلاع ومجالسة كبار السن .....لماذا لانحاول التركيز علي تاريخ القبيلة ...افقر الاقسام هنا هي الاقسام التي تهتم بتاريخ القبيلة ....الحرية مطلب للجميع ولكن لابد ان تكون لها خطوط حمراء...
بسم الله الرحمن الرحيم وبعد
الاخ العزيز ابو تركي
اتفق معاك حول ضعف المنتدي من المورث التارخي للقبيلة وهذه نقطة ضعف في المنتدي يجب ان نجد لها حل وبسرعة
المنتدي يحمل اسم غالي علينا ... المنتدي يمثل القبيلة فيجب علينا الاهتمام بالمورث التاريخي ..
وحتي بعض المواضع التاريخة الموجود لا يوجد عليها ردود ومناقشات ...
وكلي ثقة في مجلس الادراة وعلى راسها الاخ رمضان العنزى
وبوجود كوكبة من الاخوان العارفين بتاريخ القبيلة على سبيل المثال
الاخ فارس عنزة والاخ مشوح الجعفري وانت يا بو تاركي اذ كان عندي شي من المورث لازم انك تقدمة وتعمل مع الاخوان من اجل هذه القبيلة ومن ثم المنتدي ..
اخوكم
كلامكم جميل ويدل على حرصكم وبالتأكيد ان اهم شيء هو تاريخ القبيله وذكر امجادها والحمد لله قبيلتنا تزخر بكم هائل من الأمجاد التي سطرها اجدادنا والجميل اكثر في كلامكم انكم تتكلمون بصفة الجمع وهذا هو المطلوب ان نتحرك كلنا ومن لديه شيء ان يذكره بغض النظر عن وجود ردود وتفاعل او لايوجد المهم ان ندون مالدينا للأجيال القادمه واذا كل منا ينتظر الأخر لن نفعل شيئا واذا كل منا يبحث عن ردود وتفاعل فلن نفعل شيئا مع اهمية التفاعل ولكن قد لايوجد ميول من البعض او لايوجد مايضيفه للموضوع لذلك يكتفي بأخذ المعلومه والأطلاع عليها وهذا هو المطلوب بالدرجه الأولى .
اخواني . اعتقد ان الجميع يهمه هذا الموضوع وهو الأساس الذي انشأ لأجله هذا المنتدى ونأمل من لديه اي شيء حول تاريخ القبيله مع تحري الدقه وذكر ماهو مؤكد بعيدا عن تجاهل دور الأخرين ان يسارع بكتابة مالديه .
أخي أبو تركي أنت سألت سؤال مفاده :
هل يستحق هذا الموقع أسم أحد مواقع قبيلة عنزة ؟
مثل ما سألتنا نريد أن نسألك : ماذا قدمت أنت لهذا المنتدى وأنت أحد أعضاءه ؟
وحسب اطلاعي على مشاركاتك فلم أجد فيها إلاّ النقد اللاذع والتثبيط لهذا المنتدى وأعضاءه فقط ولم أجد لك مشاركات قيمة وأنت أحد أعضاء هذا المنتدى ، فمن الواجب عليك أن تثري هذا المنتدى بما لديك من معلومات حسب أدعائك بأنك ( تملك مخزون تاريخي طيب ...من خلال الاطلاع ومجالسة كبار السن ) ومن ثم أنقد بما يستحق النقد ، ونكون شاكرين ومقدرين لك هذا النقد ، وتثبت لنا بأن نقدك هذا هدفه رفعة هذا المنتدى . أم أنك تنتقد وأنت لم تقدم شيئاً لهذا المنتدى فهذا النقد لا يقبل منك بأي صفة كانت سواء كنت تريد رفعة هذا المنتدى أو تثبيطه .
وأخيراً أقولك إنك أحدى إثنين :
1. إما أنك ( عين ) لأحد منتديات قبيلة عنزة الأخرى تريد إقصاء هذا المنتدى والتقليل من شأنه .
2. أو أنك لا تستطيع إثراء هذا المنتدى وتطلب من الآخرين القيام بهذه المهمة .
أخي أبو تركي : إذا كنت أحد أعضاء هذا المنتدى وتحرص على مصلحته فأثري هذا المنتدى بما لديك من معلومات عن تاريخ القبيلة وأنسابها ، فنكون شاكرين لك هذا العمل وتثبت لنا غيرتك على هذا المنتدى .
وأخيراً أقولك إنك أحدى إثنين :
1. إما أنك ( عين ) لأحد منتديات قبيلة عنزة الأخرى تريد إقصاء هذا المنتدى والتقليل من شأنه .
2. أو أنك لا تستطيع إثراء هذا المنتدى وتطلب من الآخرين القيام بهذه المهمة .
أخي الكريم ماهذا الكلام وهل انت تعرف ابوتركي حتي تحكم عليه هذا الحكم الجارح والبعيد كل البعد عن الصواب
وهل نحن في حالة حرب حتي تقول عين ...هذا اسلوب رخيص طريقة المرضي ..
ولايام حبلي قد تشاهد ماتجود به مفكرتي من مواضيع تثري القسم التارخي
واستغرب منك هذا الرد وانت عضو مجلس ادارة .....وحتي وان كنت كما تقول عين المنتدى اخر حاول كسبي من خلال التعامل الطيب ...يقول المثل ( الكلام الين غدي بالحلال البين ) ....كما اشكر المشاركين في النقاش الذي اعتقد ان البعض اساء الفهم فيه ...
كلمة أخير
اذا كان وجود ابو تركي سبب ازعاج للبعض فهو علي استعداد للانسحاب بكل سهوله ويسر
تعليق