الشيخ من له لابةً يتبعونه ... ماهو بمن كثرت فلوسه غدا شيخ
خصوصا اذا هذا الشيخ من الذين يقومون بواجبه تجاه لابته ولايقصر بجميع الأمور ولايكون عنده ضعيف وشريف ولايجامل بعض الناس على حساب اخرين لأننا نعلم ان بعض العائلات لهم مكانتهم وحتى الشيوخ يحسبون لهم الف حساب وعلى الشيخ ان يكون له تواجد في الحضور والعمل على ازالة اي توتر بين جماعته وتفقد احوال الضعفاء والايتام والعمل على تنظيم احوالهم والحث والتشجيع على العمل التعاوني بين افراد القبيله هذا اذا اراد الشيخ ان تكون له مكانه بين ربعه وجماعته وليكسب احترام الجميع وانا مع الشيوخ الذين ينتهجون هذا النهج اما الشيوخ الذين هم مجرد بشوت ونفخة وكبر نفس . فمع اعترافي لهم بانهم شيوخ بسبب انتمائهم لعائلة مشيخه ولكن ليس لهم مكانه او تقدير
وينطبق عليهم قول الشاعر
ليس الفتى من قال كان ابي ... ولكن الفتى من قال ها انا ذا
1 - هل نحن " كقبيله " بحاجه الى " قائد " ام لا ؟ وهل وجود القائد بقراراته الخاطئه افضل ام عدم وجود القائد افضل بكثير؟
000000]]
أخي الكريم أخواني المشاركين في هذه التظاهره ..
أعتقد أنكم تتكلمون عن أفخاذ القبيلة وليس عن القبيلة – كما تعلمون أخواتي أن قبيلة بحجم قبيلة عنزة لا يوجد لها قائد فعلي ...وقد يقول البعض أن ذهب الهذال ..فتاريخ تولي اله ذال المشيخه عنزة قريب جداً حولي 1111هـ واعتقد أيضا انكم تعلمون القصة لتي من خلالها أصبح شيخ الشيوخ ( هي مشيخه فخرية ) اعني انه ليس له حكم علي جميع شيوخ عنزة .
إذا أمر القائد أو الزعيم .. أمر محسوم ..للقبيلة بشكل عام
وإذا كان الحديث عن مشيخة الفخذ .
وهنا اعتقد إن تلك المشيخه تنقسم إلي قسمين
القسم الأول : وراثي
القسم الثاني: بالتعيين ..وهو مآتم سوا من العثمانيين أو من الحكومات المحلية .
بطبيعة الأمر لابد كل مجموعه من البشر ..سواء تجمع من أي نوع كان ..ومثل القبيلة الصغرى والمقصود هنا الفخذ . حتم الأمر وجود زعامة ومرجع فرضته ضر وف معينه في زمن معين ..وقد سار الكثير علي نهج تلك الظروف .
ويوجد هناك فخوذ من نفس القبيلة لا يوجد لها شيخ يجمعها بل مجموعه من الأشخاص ويطلق عليهم ( كبار القوم )
مما سبق نحن أمام عدة أمور منها إن المشيخة لم تأتي وفق رأي الاغلبيه الساحقة بل بأحد الطرق السابقة ..
إما في الوقت الحالي ...أصبح الشخ كالرمز أو الأب الروحي ... علي رغم من عدم الحاجة له وذلك بتوفر البدائل
هذا مافي جعبتي عن النقطة السابقة ..وسوف أعود لنقطة الأولى بعد نهاية هذه التظاهره .
أولاً أود أن أشكر من طرح هذا الموضوع للنقاش لأنه غائب عن أذهان الكثير .الشيخ كلمة لها ثقلها ومعناها في أذهاننا ولكن من يستحق هذا اللقب؟ حتى لو كان حصل على (الشيخة) وراثة هل هو يستحقها أما لا؟
مواصفات الشيخ المثالي: إذا كان يستحقها فهو إذاً متواضع، يضع مصلحة القبيلة أولاً، واصل لرحمه وجماعته (وكريم شجاع) يحترم الكبير ويعطف على الصغير لكسب محبة الجميع طبعاً مع احترامي لا يوجد شيخ شجاع إلا ما ندر لإن الشيخ إذا كان شجاعاً أو بالأصح جريئاً فهذا يكون بوقوف جماعته بصف واحد يدعمونه ويؤيدونه فيحسب له حساب بصفته ممثل القبيلة صاحب الأخلاق الفضيلة الذي يطالب بما به رفعة القبيلة على كافة المستويات.
مواصفات الشيخ الذي لا يحتمل :متكبر لا تهمه إلا مصلحته شجاع في قضاء أموره الخاصة لا يعير اهتماماً لأي من أفراد القبيلة وكأنهم ليسوا في مستواه والكثير الكثير الخ ......
الخلاصة : إذا كان شيخ القبيلة يتمتع بمحبة أبناء قبيلته (المحبة من أعماق القلب) فالقبيلة سوف تكون متماسكة وقوية في ظل جميع الظروف أما إن كان شيخ القبيلة لاهي ولا يحبه إلا أهل بيته فالقبيلة ستتفكك كما هو حاصل الآن لإن الناس في وقتنا ليسوا في حاجة الشيخ ولكنه رمز يعتزون به .
نتيجة الاستفتاء:
أظن أنه من حق أبناء القبيلة اختيار الشيخ لأنه هو الواجهة للقبيلة .(على الأقل يتم اختياره من نفس العائلة)
[align=center]موضوعك هذا قديم ومن بداية طرحه الى الأن استجدت بعض المستجدات
ولنا في ولاة امرنا قدوه فقد تم تشكيل مجلس البيعه وهو من ابناء الملك عبدالعزيز او من احفاده ليختاروا ملك البلاد وولي عهده . على ان يكون من سلالة الملك عبدالعزيز
قلت ماتقدم لأصل الى انه بالأمكان ان يكون في الأسر التي منها شيخ ان تطبق نفس نظام الأسره المالكه
وان يختاروا الشيخ من هذه الأسره وبذلك تحقق آمرين عدم خروج المشيخه من الأسره التي لها حق الشيخه
وكذلك وصول الشخص المناسب وذو الكفاءه
تعليق