تويت
ثقافة معاريض الشحاذه في مجتمعنا
عندما تمر بك الطرقات ببعض القصور تجد بعض التجمعات والتجمهر امام بوابات هذه القصور
يحملون هؤلاء المتجمهرين معاريض يذكر بها حالتهم وشكواهم من العوز والحاجه والبعض يرتجل من سيارات فاهره قد لايملكها بعض الشخصيات المعروفه بالمال . ولكن هؤلاء المتجمهرين هم من ابتلاهم الله بالجشع وضعف النفس والكرامه وإلا كيف يرضى انسان كريم ان ينحني بكبريائه ليقف هذا الموقف املا بالحصول على قروش معدوده .
يحملون هؤلاء المتجمهرين معاريض يذكر بها حالتهم وشكواهم من العوز والحاجه والبعض يرتجل من سيارات فاهره قد لايملكها بعض الشخصيات المعروفه بالمال . ولكن هؤلاء المتجمهرين هم من ابتلاهم الله بالجشع وضعف النفس والكرامه وإلا كيف يرضى انسان كريم ان ينحني بكبريائه ليقف هذا الموقف املا بالحصول على قروش معدوده .
بعض هؤلاء الشحاذين عندما يعودون الى منازلهم تجدهم بصوره اخرى فهذا ابن فلان وما ادراك مافلان فيعيد تاريخ جده التاسع عشر ببطولاته ومغامراته ويفتخر ايما افتخار بهذا الجد وكرامته ونبله ويتناسى موقفه الاخير وهو يمد معروض الشحاذه لينال بعض النقود ضاربا بعرض الحائط تاريخ هذا الجد الذي يتفاخر ويتبجح به .
لا اعلم بصراحه هل هناك نوع من الشحاذه مجازه ونوع غير مجاز ولكن في نظري ان كلها متساويه في المقام فجميعها هدر للكرامه . كثير من هؤلاء يتعرضون للضرب والدف ويسمعون كلام غير لائق من حراسة هذه القصور او من العاملين عليها دون ان يندى لهذا الشحاذ جبين ..فكيف يندى له جبين وهو بائع كرامته بما يناله من مال .
وكلي امل من ولاة الامر ان يمنعو هذه الظاهره اكراما للمواطن والوطن . وكونها اهانه مباشره للأنسانيه وللأنسان السعودي ومنع المتصدقين من الصرف بهذه الطريقه كونها منظر غير حضاري ابدا
تعليق