تويت
شيوخنا ورآي الرعيه
[justify][/justify][justify]ليست هي المره الأولى التي نتعرض بها لمقام شيوخنا الأفاضل أحفاد ذلك الرعيل الذي جال وصال في صقاع الجزيرة العربية وسطر أمجاد أسطورية بعضها وصل لدرجة الخرافات وألا معقول بدأ من الصهيل على الخيل حتى ترمي ما في بطونها من شدة الخوف إلى كضت السبيل الساحرة التي تجعل الخيال أو الفارس محمر العينين لا يرى أمامه أحد فيعبث بالقوم المعادية و كأنهم قطيع من الخرفان بسيفه البتار ولا اعلم ماذا يحتوي هذا السبيل وعلى أي نوع من الدخان الذي جعله بهذه القوه والشجاعة وطبعا كل هذه الشجاعة والفروسية والمعارك هي ضد بعضنا البعض يعني لم يكن هناك نصيب من هذه المعارك ضد المستعمرين الأجانب بل العكس استخدموا الشيخ كمسئولي جباية لتحصيل المال وتسليمه للمستعمرين .
ما تقدم هو ما استشفيت واختصرته لكلام احد المتحدثين لي من الرعيان واستغربت لما يروى عن أفعال فرساننا وشيوخنا وكأنه مستغرب هذه الأفعال .
ولأن ليس لدي أي دليل على صحت ما قيل إلا ما يتناقله الناس من جيل لجيل وحاولت أن اجعله يقارن بين ما ذكر عن قدماء شيوخنا وفرساننا وبين أحفادهم الحاليين في عصر الحضارة .. فتنهت وشخص بعينيه اتجاهي مع حركة باليد ( فتخ بيده) وهي علامة عدم الرضا عن كلامي واستشعرت أني ارتكبت خطأ بطلب المقارنة وحاولت الاستدراك فقلت له عفوا هذ الوقت يختلف فليس بإمكان الشيوخ الآن القيام بشن غارات على القبائل الأخرى .. فقاطعني ضاحكا ... فقلت له ماذا تريد إذا ....
ولأن ليس لدي أي دليل على صحت ما قيل إلا ما يتناقله الناس من جيل لجيل وحاولت أن اجعله يقارن بين ما ذكر عن قدماء شيوخنا وفرساننا وبين أحفادهم الحاليين في عصر الحضارة .. فتنهت وشخص بعينيه اتجاهي مع حركة باليد ( فتخ بيده) وهي علامة عدم الرضا عن كلامي واستشعرت أني ارتكبت خطأ بطلب المقارنة وحاولت الاستدراك فقلت له عفوا هذ الوقت يختلف فليس بإمكان الشيوخ الآن القيام بشن غارات على القبائل الأخرى .. فقاطعني ضاحكا ... فقلت له ماذا تريد إذا ....
فقال طالما انك طلبت مني المقارنة فاعتقد إنني استطيع أن أقارن وأذكرك بشي وهو إننا نسمع كما قلت لك عن أبائهم وأجدادهم أفعال خياليه وتمجيد خرافي وألان نسمع عن قصائد وتمجيد بشيوخ نعرف إنهم لا يقدمون شي إلا بمقابل مادي وإذا ربطنا الحاضر بالماضي نجد أن المدح بالشيوخ الحاليين في غير محله ويدل هذا أيضا على أن أفعال السابقين أيضا خياليه .. هذا هو استنتاجه .
وأضاف هل أنت مصدق انه لازال لدينا شيوخ ... ؟؟؟؟ ....فقلت مستغربا .... نعم نعم ... ماذا تقصد ... فقال يا أخي حتى لا اظلم الجميع هناك البعض ( فقلت في قرار نفسي أراد لنفسه مخرج عندما قال البعض ) استقل شيخته للنصب والاحتيال ولا يقدم أي شي إلا بمقابل مادي فقلت هل أنت تعي ما تقول .. معقولة شيوخنا الأفاضل يفعلون ذلك .... قال البعض ... قلت طبعا طبعا البعض .. فقال يا أخي هم مجرد معقبين محترمين رازين انفسهم ببشوت ويستخدمون أسماء أجدادهم الأشاوس ومن يقدم لهم أكثر يخدمونه أكثر لدرجة أن احد الشيوخ المعتبرين لم يتردد بالدفاع عن كرمك الله (( )) أخرجها من السجن عدة مرات . وهناك مساجين من جماعته لم يسال عنهم .
فقلت لا طبعا أنا أخالفك الرأي فإذا هناك شيخ ضعيف نفس ونصاب كما تقول ويأخذ مقابل خدماته فلوس فلا اعتقد أن هذا يعمم على الجميع وقد قرأت لكثير من الشعراء قصائد تمجيد بفزعات بعض شيوخنا لدرجة إني حسيت بالفخر بهم ... فقال الم تقرأ قوله تعالى (( والشعراء يتبعهم الغاوون))
هم يمكن يعطون الشعراء ويكرمونهم لأنهم يعتبرونهم بوق لهم بسبب بحثهم عن المدح الزائف صدقني اغلبهم اكتشفت انه نصاب وحرام يقال عنه شيخ . فهنا اعتذرت منه وقلت له اعذرني لا استطيع إكمال الحديث معك وأنت حامل الكثير على رموزنا .
هم يمكن يعطون الشعراء ويكرمونهم لأنهم يعتبرونهم بوق لهم بسبب بحثهم عن المدح الزائف صدقني اغلبهم اكتشفت انه نصاب وحرام يقال عنه شيخ . فهنا اعتذرت منه وقلت له اعذرني لا استطيع إكمال الحديث معك وأنت حامل الكثير على رموزنا .
ففارقته وأنا اردد بداخلي معقولة شيوخنا كذا ...... قصدي بعض شيوخنا في الجزيره العربية ولا يقصد شيوخ قبيله معينه
[/justify]
تعليق