بسن الله الرحمن الرحيم



(( ماذا يعني لي كوني من قبيلة عنزه ))


قبيلة عنزه الوائليه هذه القبيله التي امتد نفوذها على اجزاء واسعه من جزيرة

العرب والخليج والشام وغيرها من الاقطار ناشرة بذلك عادات وتقاليد العربي

المسلم الاصيل مقرونة بريح عطور الاصاله والكرامه والشرف وممزوجة بعلو

القيمه والقدر والبعد عن مساقط الرذيله والانحطاط في القول والعمل امام الله سبحانه

ثم امام عباده الشهداء على ارضه000

فلو حدثتك نفسك للنظر والاطلاع على جمال بنت من جيرانك فستذكر قول ابن هذال:




واذا اتاك من يستجير بك عن ضيقات الزمن ونوائب الدهر فلابد ان تتذكر قول النجدي:

وعندها لن تستطيع التقصير في حق هذا الشخص الضائق طالما انك ترى مباديئ قبيلتك

التي سار عليها الاباء والاجداد00

واذا رايت من أخطأ في شي من ذلك سواء من القبيله او غيرها فلا تقل ضاعت العادات

والتقاليد وتغيرت ؟ بل قل هذا الشخص هو الذي ضاع عن الطريق القويم ثم اجعل نفسك

كالمدرس المجتهد الذي يسعى لشرح الدروس لطلابه وافهامهم هذا المعنى00

ومن الغلط ان يستشهد الشخص بالقوه والشجاعه فقط عندما يتحدث عن قومه لان هذه

الامور هي الحل الاخير لدى عقلاء الناس وحكمائهم كما قيل ( آخر الطب الكي ) والاحرى

ان يكون الاستدلال والافتخار اولا بمباديئ الرجل المسلم العربي الاصيل واخلاقه الفاضله

التي تجعله كالسحاب الذي يطفي حرارة الارض وينبتها ربيعا وهو بحد ذاته متعه وسعاده

للنفس بمجرد رؤيته 00 لان الذي يطيعك احتراما وتقديرا احلى ممن يطيعك خوفا ورهبه00

وابتعادك عن المناوشات واستعمال القوه سيراها الجاهل جبنا وخوفا وبينما يراها العاقل

حكمة وعقلا وانسانية تستحق الاحترام وهي كذلك فعلا وقد قلت انا في قصيده:

ومحامد قبيلة عنزه كثيره جدا لدرجة اني اقول ان تاريخ المجد في نجد نصفه لعنزه

والنصف الاخر لبقية القبائل تشترك فيه لما لعنزه من الاحداث التاريخيه المجيده التي

لاتصدقها العقول او تتصورها00

واما الاحداث الفرديه الشاذه فليست مقياس لاي قبيله او منطقه لانها حدث فردي يتحمل

عيبه فاعله فقط وكما يقال ( الشجرة الخضراء يكون فيها الغصن اليابس ) ولو نظرنا الى وقت

رسول الله فسنجد من زنى ورجم وسرق فقطع وقذف فجلد وهي امور باقيه في دواليب الزمن

ويكون المقياس دائما للقبائل هو مايتمتع به اكثر افراد القبيله ومشائخها الكرام لانهم هم المعيار

الحقيقي لاخلاق القبيله وصفاتها النبيله وبلاشك ان قبيلة عنزه تتصف بهذه الصفات التي اصبحت

من اخلاقها وشمائلها بشكل عام 00

ولذلك ينبغي للشخص اذا غضب وقبل ان يتكلم بشي ان يتذكر انه من قبيله لايقبل منها كلاما جارحا

ولو كان يقبل من غيرهم ممن لاتتغرب منه الردى وممن اصبح الكلام الساقط ديدنه لانها هي اخلاقه

وتربيته وتربية اباؤه قبله 00 اما الشخص الذي يكون من قبيله محترمه وذات قيمه فهو بلاشك سوف

ينظر الناس له بمنظار مختلف عن غيره فيقال ( ياحيف والله ليتك ماكنت عنزي )ومن المؤكد ان مثل

هذه الكلمه ستكون اشد عليك من وقع الرصاص

تقبلوا تحياتي // سامي الشرعبي