تويت
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــد ...........,
(القاتل المأجور)
أقول أن حامي القصر سور , والقول لمن قال قبل أن أقول قيل عنه انه قال :
أسوأ جنسين هم اثنين( العور والصور ) , ومن المعلوم انه لا يهنأ للبقرة عيش إن لم تُرمق
بنظرات ثور, ولن يكون للأنعام معنى إذا لم تذق الألم وترى الدم منثور , وإذا تغطرس النسر
وظن انه سيهضم حق العصفور, فإن لله حكمه حين خلق العصفور رغم ضعفه فهو منصور ,
فلا تهزأ من قول إذا كان مأثور , ولا تجزع إذا رأيت الأرض العامرةُ بور , ولا تندم على شيء
فاتك بعد ما تأخذ الشور , ومأمنك الآن أن تجد جماعه وتكون معهم وأنصحك بحفارين القبور ,
فكل جماعه سيأتي يوم وعزيمتها تخور , الا من استقام على الصراط وعند الشدائد صبور ,
فإنهم على ثبات حتى وان كانت الرحى عليهم تدور , فماذا تريد ان تكون في زمان قد نخره
الناقور ؟هل ترى الشاهقات من المباني والجسور ؟ وهل ترى الشاهقات من العذارى والحور ؟
وهل ترى المكظومين من العجائز ومن هم بعمر الزهور ؟
وهل وهل وهل .......,,,,
كل ما ترى من البشر الغادر والمغدور , والجابر والمجبور , والجار والمجرور ,
باختصار كل الناس قد بلغت قلوبهم الحناجر من فأتان قد اتسمتا بالجور , فأتان يتبادلان فينا
الدور , فئة مخيفه مخفيّه ترد الوحول كل حين تشرب منها بكل ما فيها من النخاع حتى القعور ,
وفئة ظاهره واقعيه نراهم في ما يسر وما يضر أبادوا عراقتنا وفتكوا بأصالتنا ويحاولون
يستبيحون حمانا ويمثلهم قاتل مأجور ,.,.,
وضوح قولي الذي ببداية السطور كعَلمٌ عالي معلومةٌ معالمه , عالي عالي عالي أعلى ممّن علا
على علو عالي , ويعلو على من علا على كل متعالي ويُرى من جبروت علوه بيارق معالمها
لاهبةٌ ملتهبة تحرق بلهيبها أهدابٌ لاهيةٌ واهية , أهداب تتبع الشمس مشمسةٌ متشائمة بها الشيب
محليها , حلاها حالي وحلو ما يحلي حلاها الحلا , حتى وان خلا فيها قهر وتقهقرٌ بالقلوب
الوجلة , جم الجمال تجلى , وجميل الجماجم يجول فيها ويتجول جللٌ جل في هيبته ,
تهابه الهيبة وهيبته في هيئته إذا تجلى .,
يد على يد ويد تشد يد ترتفع وترتفع فنصيّر من الأيادي مبادئ وفوق كل عاليٍٍ(عالي) .,
تعالى الله جل وعلا .
الآن سأبدأ بِقولٍ آخر وهو مرادفٌ لما سبق ,’,’
يا صاحب الوزاره هل هذه تجاره ؟ أم هي جزاره ؟ وهل تسميها شده ويعقبها بلوغ المأمن من
الباب ؟ من أفعالكم الغرابُ شاب , أنت تغرز في لحمنا الأنياب , وستصل إلى الأعصاب , ونبقى
على العظم المُصاب , سيأتي يوم تجدنا هياكل عضميه , لا نملك قوه دفاعيه , وستأتي بغزاةٍ من
الأراضي الصليبيه , ومعهم بعض من الأجناس اليهودية , هذا ما تريده للبلاد العربية , وتُسقِط
كل راية إسلاميه , وتريد أن يكثر في البيوت ( العزوبية ), لينشغل كل شخص بغرائزه الجنسية ,
ولا نفكر في دين .... ودوله .... وكل الأمور الحميميه , حتى تصفى لك ولغيرك البلاد والحرية,
فتشكلها شرقيه وغربيه , هل هذا مبتغاك أنت وجماعتك العلمانية ؟ لا ورب العرش الذي يحمله
ثمانيه , ربك لا يضرب بعصى حديديه , ولكنه سيريك عجائب قدرته بطريقه ستراها خياليه ,’,’
إن الله يرى , واسأله تعالى أن يصلح حالنا الذي قد زرى , ليغير بعض ما قد جرى ,
ويعيد الماء الذي أصبح مكانه الثرى , ويكسي أجساد غصب عنها تعرّى , انه القادر على
ذلك سبحانه وتعالى , نشكوا إليه حالنا وهو اعلم بنا من أنفسنا , وأمَرنا أن نُعمِّر الأرض
بالصلاح والتُقى , وأمرنا أن نقول الحق مهما جرى , فبلغوا عنّي القاصي ومن دنا .,.,
هل عرفتوا الآن من هو الآجر ومن هو المأجور ؟
أقول ما قلت واستغفر الله الذي علّم بالقلم علّم الإنسان مالم يعلم ,’,’,’
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا اله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .,.,.,.
منقووووووووول
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــد ...........,
(القاتل المأجور)
أقول أن حامي القصر سور , والقول لمن قال قبل أن أقول قيل عنه انه قال :
أسوأ جنسين هم اثنين( العور والصور ) , ومن المعلوم انه لا يهنأ للبقرة عيش إن لم تُرمق
بنظرات ثور, ولن يكون للأنعام معنى إذا لم تذق الألم وترى الدم منثور , وإذا تغطرس النسر
وظن انه سيهضم حق العصفور, فإن لله حكمه حين خلق العصفور رغم ضعفه فهو منصور ,
فلا تهزأ من قول إذا كان مأثور , ولا تجزع إذا رأيت الأرض العامرةُ بور , ولا تندم على شيء
فاتك بعد ما تأخذ الشور , ومأمنك الآن أن تجد جماعه وتكون معهم وأنصحك بحفارين القبور ,
فكل جماعه سيأتي يوم وعزيمتها تخور , الا من استقام على الصراط وعند الشدائد صبور ,
فإنهم على ثبات حتى وان كانت الرحى عليهم تدور , فماذا تريد ان تكون في زمان قد نخره
الناقور ؟هل ترى الشاهقات من المباني والجسور ؟ وهل ترى الشاهقات من العذارى والحور ؟
وهل ترى المكظومين من العجائز ومن هم بعمر الزهور ؟
وهل وهل وهل .......,,,,
كل ما ترى من البشر الغادر والمغدور , والجابر والمجبور , والجار والمجرور ,
باختصار كل الناس قد بلغت قلوبهم الحناجر من فأتان قد اتسمتا بالجور , فأتان يتبادلان فينا
الدور , فئة مخيفه مخفيّه ترد الوحول كل حين تشرب منها بكل ما فيها من النخاع حتى القعور ,
وفئة ظاهره واقعيه نراهم في ما يسر وما يضر أبادوا عراقتنا وفتكوا بأصالتنا ويحاولون
يستبيحون حمانا ويمثلهم قاتل مأجور ,.,.,
وضوح قولي الذي ببداية السطور كعَلمٌ عالي معلومةٌ معالمه , عالي عالي عالي أعلى ممّن علا
على علو عالي , ويعلو على من علا على كل متعالي ويُرى من جبروت علوه بيارق معالمها
لاهبةٌ ملتهبة تحرق بلهيبها أهدابٌ لاهيةٌ واهية , أهداب تتبع الشمس مشمسةٌ متشائمة بها الشيب
محليها , حلاها حالي وحلو ما يحلي حلاها الحلا , حتى وان خلا فيها قهر وتقهقرٌ بالقلوب
الوجلة , جم الجمال تجلى , وجميل الجماجم يجول فيها ويتجول جللٌ جل في هيبته ,
تهابه الهيبة وهيبته في هيئته إذا تجلى .,
يد على يد ويد تشد يد ترتفع وترتفع فنصيّر من الأيادي مبادئ وفوق كل عاليٍٍ(عالي) .,
تعالى الله جل وعلا .
الآن سأبدأ بِقولٍ آخر وهو مرادفٌ لما سبق ,’,’
يا صاحب الوزاره هل هذه تجاره ؟ أم هي جزاره ؟ وهل تسميها شده ويعقبها بلوغ المأمن من
الباب ؟ من أفعالكم الغرابُ شاب , أنت تغرز في لحمنا الأنياب , وستصل إلى الأعصاب , ونبقى
على العظم المُصاب , سيأتي يوم تجدنا هياكل عضميه , لا نملك قوه دفاعيه , وستأتي بغزاةٍ من
الأراضي الصليبيه , ومعهم بعض من الأجناس اليهودية , هذا ما تريده للبلاد العربية , وتُسقِط
كل راية إسلاميه , وتريد أن يكثر في البيوت ( العزوبية ), لينشغل كل شخص بغرائزه الجنسية ,
ولا نفكر في دين .... ودوله .... وكل الأمور الحميميه , حتى تصفى لك ولغيرك البلاد والحرية,
فتشكلها شرقيه وغربيه , هل هذا مبتغاك أنت وجماعتك العلمانية ؟ لا ورب العرش الذي يحمله
ثمانيه , ربك لا يضرب بعصى حديديه , ولكنه سيريك عجائب قدرته بطريقه ستراها خياليه ,’,’
إن الله يرى , واسأله تعالى أن يصلح حالنا الذي قد زرى , ليغير بعض ما قد جرى ,
ويعيد الماء الذي أصبح مكانه الثرى , ويكسي أجساد غصب عنها تعرّى , انه القادر على
ذلك سبحانه وتعالى , نشكوا إليه حالنا وهو اعلم بنا من أنفسنا , وأمَرنا أن نُعمِّر الأرض
بالصلاح والتُقى , وأمرنا أن نقول الحق مهما جرى , فبلغوا عنّي القاصي ومن دنا .,.,
هل عرفتوا الآن من هو الآجر ومن هو المأجور ؟
أقول ما قلت واستغفر الله الذي علّم بالقلم علّم الإنسان مالم يعلم ,’,’,’
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا اله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .,.,.,.
منقووووووووول
[/align]
تعليق