ما هي حلوى الكلجا [ الكاتب : غازنيو - آخر الردود : غازنيو - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 45 ]       »     افضل متجر لشراء كماليات السيار... [ الكاتب : غازنيو - آخر الردود : غازنيو - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 191 ]       »     دفتر بدليات الويــــــــــــلا... [ الكاتب : محمد الخيبري - آخر الردود : البنيان - عدد الردود : 2849 - عدد المشاهدات : 339916 ]       »     الأجهزة الكهربائية الضرورية في... [ الكاتب : فارس الحاكم - آخر الردود : فارس الحاكم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 101 ]       »     يا أمة ضحكت من جهلها الأمم ... [ الكاتب : النمر عذبي - آخر الردود : نور سعيد - عدد الردود : 6 - عدد المشاهدات : 21347 ]       »     سجـــل إحســــاســك بكـــلمـــ... [ الكاتب : حلا الويلان - آخر الردود : نور سعيد - عدد الردود : 746 - عدد المشاهدات : 108056 ]       »     كــــــــرت احمر لمن ترفعـــه [ الكاتب : الحيداوي - آخر الردود : نور سعيد - عدد الردود : 67 - عدد المشاهدات : 55786 ]       »     تحدث بااريحيه عنYour life [ الكاتب : جروح الندم - آخر الردود : نور سعيد - عدد الردود : 16 - عدد المشاهدات : 13911 ]       »     غير مسجل تم بحمد الله أفتتاح " شات ... [ الكاتب : أبـــ بنت ـــوهـا - آخر الردود : نور سعيد - عدد الردود : 78 - عدد المشاهدات : 47592 ]       »     ماذا تقول لــ الشخص اللي في با... [ الكاتب : همس الوجدان - آخر الردود : نور سعيد - عدد الردود : 2608 - عدد المشاهدات : 307975 ]       »    



    منتدى مناصرة الرسول ومقاطعة الدانمارك لنصر رسول الله صلى الله علية وسلم


    إضافة رد
     
    أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
    قديم 07-24-2014, 06:19 AM   #1


     
    تاريخ التسجيل: Jul 2014
    المشاركات: 60
    معدل تقييم المستوى: 104
    ريحانة الإسلام is on a distinguished road
    افتراضي لا يكتمل حسن الرأة حتى يعظم





    كتب الحجاج إلى الحكم بن أيوب أن أخطب لعبد الملك بن مراون امرأة جميلة من بعيد مليحة من قريب شريفة في قومها ذليلة في

    نفسها مؤاتية لبعلها فكتب إليه قد أصبتها لولا عظم ثديها فكتب إليه لا يكمل حسن المرأة حتى يعظم ثديها فتدفي الضجيع وتروي الرضيع وقال عبد الملك بن مروان لرجل من غطفان صف لي أحسن النساء قال خذها يا أمير المؤمنين ملساء القدمين ردماء الكعبين ناعمة الساقين ضخماء الركبتين لفاء الفخذين ضخمة الذراعين رخصة الكفين ناهدة الثديين حمراء الخدين كحلاء العينين زجاء الحاجبين لمياء الشفتين بلجاء الجبين شماء العرنين شنباء الثغر محلولكة الشعر غيداء العنق مكسرة البطن فقال ويحك وأين توجد هذه قال تجدها في خالص العرب وفي خالص الفرس وقال حكيم عليكم بمن تربت في النعيم ثم أصابتها فاقة فأثر فيها الغنى وأدبها الفقر وقال رجل لخاطب ابغ لي امرأة لا تؤنس جارا ولا توطن دارا يعني لا تدخل على الجيران ولا تدخل الجيران عليها وفي مثل هذه قال الشاعر
    هيفاء فيها إذا استقبلتها صلف
    عيطاء غامضة الكعبين معطار

    خود من الخفرات البيض لم يرها
    بساحة الدار لا بعل ولا جار
    وقال الأعشى
    لم تمش ميلا ولم تركب على جمل
    ولم تر الشمس دونها الكلل
    وكانت امرأة عمران بن حطان من أجمل الناس وجها وكان هو من أقبح الناس وجها فقال لها يوما أنا وإياك في الجنة إن شاء الله تعالى فقالت له وكيف ذلك فقال لأني أعطيت مثلك فشكرت وأعطيت مثلي فصبرت والصابر والشاكر في الجنة وقال بعضهم رأيت في طريق مكة أعرابية ما رأيت أحسن منها وجها فقعدت أنظر إليها وأتعجب من جمالها فجاء شيخ قصير فأخذ بردائها وسار بها ومضى فلقيتها مرة أخرى فقلت لها من هذا الشيخ قالت زوجي قلت كيف يرضى مثلك بمثله فأنشد

    أيا عجبا للخود يجري وشاحها
    تزف إلى شيخ بأقبح تمثال

    دعاني إليه أنه ذو قرابة
    يعز علينا من بني العم والخال
    وسمع بعضهم قائلا يقول
    ومن لا يرد مدحي فإن مدائحي
    نوافق عند الأكرمين نوامي

    نوافق عند المشتري الحمد بالندى
    نفاق بنات الحرث بن هشام
    فقال يا ابن أخي ما بلغ من نفاق بنات الحرث بن هشام قال كن من أجمل الناس وجوها وكان أبوهن إذا زوجهن يسوفهن ومهورهن إلى بعولتهن فقال يا ابن أخي لو فعل هذا ابليس ببناته لتنافست فيهن الملائكة المقربون
    وقال عبد الملك لابن أبي الرقاع كيف علمك بالنساء قال أنا والله أعلم الناس بهن وجعل يقول
    قضاعية الكعبين كندية الحشا
    خزاعية الأطراف طائية الفم

    لها حكم لقمان وصورة يوسف
    ومنطق داود وعفة مريم
    وقالوا الوجه الحسن أحمر وقد تضرب فيه الصفرة مع طول المكث في الكن والتضمخ بالطيب وقالوا أن الوجه الرقيق البشرة الصافي الأديم إذا خجل يحمر وإذا فرق يصفر ومنه قولهم ديباج الوجه يريدون تلونه من رقته قال علي بن زيد في وصفه
    حمرة خلط صفرة في بياض
    مثل ما حاك حائك ديباجا
    وقال علي بن عبد ربه
    بيضاء يحمر خداها إذا خجلت كما جرى ذهب في صفحتي ورق وقالوا إن الجارية الحسناء تتلون بتلون الشمس فهي بالضحى بيضاء وبالعشى صفراء فقال بيضاء صفراء قد تنازعها
    لونان من فضة ومن ذهب
    قالوا ليس المرأة الجميلة التي تأخذ ببصرك جملة على بعد فإذا دنت منك لم تكن كذلك بل الجميلة التي كلما كررت بصرك فبها زادتك حسنا وقالوا إن أردت أن ينجب ولدك فاغضبها ثم قع عليها قال الشاعر
    ممن حملن به وهن عواقد
    حبك النطاق فعاش غير مهبل

    حملت به في ليلة مزورة
    كرها وعقد نطاقها لم يحلل

    الفصل الثالث في صفة المرأة السوء نعوذ بالله تعالى منها

    في حكمة داود عليه السلام أن المرأة السوء مثل شرك الصياد لا ينجو منها إلا من رضي الله تعالى عنه وقيل المرأة السوء غل يلقيه الله تعالى في عنق من يشاء من عباده وقيل لأعرابي كان ذا تجربة للنساء صف لنا شر النساء فقال شرهن النحيفة الجسم القليلة اللحم المحياض الممراض المصفرة الميشومة العسرة المبشومة السلطة البطرة النفرة السريعة الوثبة كأنها لسان حربة تضحك من غير عجب وتبكي من غير سبب وتدعو على زوجها بالحرب أنف في السماء وإست في الماء عرقوبها حديد منتفخة الوريد كلامها وعيد وصوتها شديد وتدفن الحسنات وتفشي السيآت تعين الزمان على بعلها ولا تعين بعلها على الزمان ليس في قلبها عليه رأفة ولا عليها منه مخافة إن دخل خرجت وإن خرج دخلت وإن ضحك بكت وإن بكى ضحكت كثيرة الدعاء قليلة الإرعاء تأكل لما وتوسع ذما ضيقة الباع مهتوكة القناع صبيها مهزول وبيتها م**ول إذا حدثت تشير بالإصبع وتبكي في المجامع بادية من حجابها نباحة عند بابها تبكي وهي ظالمة وتشهد وهي غائبة
    قد دلى لسانها بالزور وسال دمعها بالفجور ابتلاها الله بالويل والثبور وعظائم الأمور ويقال إن المرأة إذا كانت مبغضة لزوجها فإن علامة ذلك أن تكون عند قربها منه مرتدة الطرف عنه كأنها تنظر إلى إنسان غيره من ورائه وإن كانت محبة له لا تقلع عن النظر إليه قال بعضهم
    لقد كنت محتاجا إلى موت زوجتي
    ولكن قرين السوء يلقى معمر

    فيا ليتها صارت إلى القبر عاجلا
    وعذبها فيه نكير ومنكر
    وقال زيد بن عمير
    أعاتبها حتى قلت أقلعت
    أبى الله إلا خزيها فتعود

    فإن طمثت قادت وإن طهرت زنت
    فهاتيك تزني دائما وتقود
    وقال داود عليه الصلاة والسلام المرأة السوء على بعلها كالحمل الثقيل على الشيخ الكبير والمرأة الصالحة كالتاج المرصع بالذهب كلما رآها قرت عينه برؤيتها والله أعلم

    الفصل الرابع في مكر النساء وغدرهن وذمهن ومخالفتهن

    في حكمة داود عليه الصلاة والسلام وجدت في الرجال واحدا في ألف ولم أجد واحدة في جميع النساء وقيل إن عيسى عليه الصلاة والسلام لقي إبليس يسوق أربعة أحمرة عليها أحمال فسأله فقال أحمل تجارة وأطلب مشترين فقال ما أحدها قال الحمور قال من يشتريه قال السلاطين قال فما الثاني قال الحسد قال فمن يشتريه قال العلماء قال فما الثالث قال الخيانة قال فمن يشتريها قال التجار قال فما الرابع قال الكيد
    فمن يشتريه قال النساء وقال حكيم النساء شر كلهن وشر ما فيهن قلة الاستغناء عنهن وقالت الحكماء لا تثق بامرأة ولا تغتر بمال وإن كثر وقال النساء حبائل الشيطان قال الشاعر
    تمتع بها ملسا عفتك ولا تكن
    جزوعا إذا بانت فسوف تبين

    وخنها وإن كانت تفي لك إنها
    على قدم الأيام سوف تخون

    وإن هي أعطتك الليان فانها
    لغيرك من طلابها ستلين

    وإن حلفت أن ليس تنقض عهدها
    فليس لمخضوب البنان يمين

    وإن سكبت يوم الفراق دموعها
    فليس لعمر الله ذاك يقين
    وقال ابن بشار
    رأيت مواعيد النساء كأنها
    سراب لمرتاد المناهل حافل

    ومنتظر الموعود منهن كالذي
    يؤمل يوما أن تلين الجنادل
    قال بعض الحكماء لم تنه عن شيء قط إلا فعلته وقال الغنوي
    إن النساء متى ينهين عن خلق
    فإنه واقع لا بد مفعول
    وقال النخعي من اقتراب الساعة طاعة النساء ويقال من أطاع عرسه فقد أضاع نفسه وقال علي رضي الله تعالى عنه إياك ومشاورة النساء فإن رأيهن إلى أفن وعزمهن إلى وهن اكفف أبصارهن بالحجاب فإن شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن بأضر من دخول من لا يوثق به عليهن فإن استطعت أن لا يعرفهن غيرك فافعل قال السمعاني
    لا تأمنن على النساء ولو أخا
    ما في الرجال على النساء أمين

    إن الأمين وإن تحفظ جهده
    لا بد أن بنظرة سيخون
    وقال غيره
    لا تركنن إلى النساء
    فرضاؤهن جميعهن
    معلق بفروجهن
    وقال علي رضي الله تعالى عنه لا تطلعوا النساء على حال ولا تأمنوهن على مال ولا تذروهن إلا لتدبير العيال إن تركن وما يردن أو ردن المهالك وأفسدن الممالك ينسين الخير ويحفظن الشر يتهافتن في البهتان ويتمادين في الطغيان وقال أبو بكر رضي الله تعالى عنه ذل من أسند أمره إلى امرأة وقيل إن صيادا أتى أبرويز بسمكة فأعجبه حسنها وسمتها فأمر له بأربعة آلاف درهم فخطأته سيرين زوجته فقال لها ماذا أفعل فقالت له إذا جاءك فقل له أذكر كانت أم أنثى فإن قال لك ذكر فاطلب منه الأنثى وإن قال لك أنثى فاطلب منه الذكر فلما أتاه سأله فقال كانت أنثى فقال ائتني بذكرها فقال عمر الله الملك كنت بكرا لم تتزوج فقال زه وأمر له بثمانية آلاف درهم وقال اكتبوا في الحكمة الغدر ومطاوعة النساء يؤديان إلى الغرم الثقيل وقال حكيم اعص النساء وهواك وافعل ماشئت وقال عمر رضي الله تعالى عنه أكثروا لهن من قول لا فإن نعم تغريهن على المسألة قال أستعيذ بالله من أشرار النساء وكونوا من خيارهن على حذر
    ومما قيل في الباءة ذكر الجماع عند الإمام مالك بن أنس رضي الله تعالى عنه قال هو نور وجهك ومخ ساقك منه أو أكثر وقال معاوية رضي الله تعالى عنه ما رأيت نهما في النساء إلا عرفت ذلك في وجهه وخلا تمام بجارية له فعجز عنها فقال ما أوسع حرك فأنشأت تقول
    أنت الفداء لمن قد كان يملؤه
    ويشتكي الضيق منه حين يلقاه
    وقال آخر
    شفاء الحب تقبيل ولمس
    وسحب بالبطون على البطون
    ورهز تذرف العينان منه
    وأخذ بالمناكب والقرون
    وقالت امرأة من أهل الكوفة دخلت على عائشة بنت طلحة فسألت عنها فقيل هي مع زوجها في القيطون فسمعت شهيقا وشخيرا لم أسمع مثله ثم خرجت إلي وجبينها يتصبب عرقا فقلت لها ما ظننت حرة تفعل هذا بنفسها فقالت إن الخيل تشرب بالصفير وعاتبت امرأة زوجها على قلة إتيانها فأجابها يقول
    أنا شيخ ولي امرأة عجوز
    تراودني على ما لا يجوز

    وقالت رق أيرك مذ كبرنا
    فقلت بلى قد اتسع القفيز
    وكان لرجل امرأة تخاصمه وكلما خاصمته قام إليها فواقعها فقالت ويحك كلما تخاصمني تأتيني بشفيع لا أقدر على رده وأتى رجل إلى علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وقال إن لي امرأة كلما غشيتها تقول قتلتني فقال اقتلها بهذه القتلة وعلي إثمها






    ريحانة الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
    قديم 07-04-2016, 12:10 PM   #2


     
    تاريخ التسجيل: Jun 2014
    المشاركات: 97
    معدل تقييم المستوى: 104
    الحفاش is on a distinguished road
    افتراضي رد: لا يكتمل حسن الرأة حتى يعظم

    نفع الله بكم عامة المسلمين وشكرا
    الحفاش غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
    إضافة رد


    الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
     
    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    تعليمات المشاركة
    لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    لا تستطيع الرد على المواضيع
    لا تستطيع إرفاق ملفات
    لا تستطيع تعديل مشاركاتك

    BB code is متاحة
    كود [IMG] متاحة
    كود HTML معطلة

    الانتقال السريع


    الساعة الآن 09:41 PM.


    Powered by vBulletin® Version 3.8.8
    Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.