تويت
نسب القبيله
اتفق المؤرخون والنسابة القدامى على أن الجد الجامع لقبيلة عنزة هو وائل كما هو
معروف لدى أبناء القبيلة وهي عدنانية الاصل
عنزة من أبناء وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة
عنزة اليوم اسم يشمل كل قبائل ربيعة وخصوصا بكر وتغلب . وأن وائل الذي تعتزي إليه قبائل عنزه هو وائل بن قاسط بن أهنب بن جديله بن أسد بن ربيعة . وهو وائل ربيعة الشهير حيث لم يوجد عزوة غيره لربيعة من الجاهلية مرورا بصدر الإسلام حتى يومنا هذا
ونستدل بما قاله العلامة ابن لعبون الوائلي والعلامة محمود شاكر وصاحب كتاب لمع الشهاب ، والعلامة حمد الجاسر ،وصاحب كتاب عشائر الشام وصفي زكريا ،وحمد الحقيل في كتابه كنز الأنساب ، وعبد الحكيم الوائلي في معجم قبائل العرب ، والشريفي صاحب كتاب : الموسوعة الذهبية لقبائل وأسر شبة الجزيرة العربية . و العلامة ابن لعبون المولود سنة 1200هـ وهو قد سبق غيره بقرنين من الزمان وعاصر من شيوخ عنزة ومن علماءها وأبناءها ومن علماء ونسابة ذلك الزمن من هم أكثر دراية وقربا لأجدادنا الأوائل وقد تكلم عن عنزة وإليكم ماقاله .
يقول ابن لعبون : [يقول النسابة والمؤرخ النجدي حمد بن محمد بن لعبون الوائلي : في مخطوطته الأنساب : كانت لبني وائل حاضرة كثيرة من أعظمهم بني حنيفة وبنو يشكر وأهل خيبر ويقال بعض الدواسر الذين ليسوا من زائد وهم من بني تغلب ومن حاضرتهم في هذا الزمان الجميلات في الأفلاج وكان لهم في الماضي رياسة وسيادة وممن ينتسب اليوم إلى وائل آل خليفه أهل البحرين ، وممن ينتسب إلى وائل في هذا الزمان النتيفات أهل الهدار والهزازنة بنوهزان أهل الحريق ونعام والدروع الذين ينتسبون منهم المردة الذين منهم آل وطبان وآل سعود بن محمد بن مقرن ، وأهل ضرمة الشيوخ , وآل حمد والراشد والبكور ، وآل داوود أهل حريملاء ، وآل هويمل أهل الشقة ، وآل مدلج أهل التويم وحرمة ، هذا ماعلمنا من مالكي البلدان من بني وائل في نجد . وأما أفرادهم من العوام فقليل منهم ناس نزلوا على آل مدلج واستوطنوا المجمعة ومنهم آل مويس في حرمة آل خنيزان ومنهم آل دريس وآل حتايت ومنهم آل عقيل في حرمة وغيرها ، ومنهم آ ل ريس في الرياض وفي القصيم منهم حمايل آل فايز وآل حسيني ، وأما بنوا خالد الذين انحدروا من بيشة وأرض الحجاز وملكوا الأحساء الذين منهم قبائل آل حميد ، آل غرير بن عثمان وآل حسين بن عثمان وآل عبيد الله و آل شباط وآل هزاع والقرشه وآل كليب ولواحقهم من الحميدات فهم من الوائليين الذين انتقلوا إلى الحجاز ودخلوا في قبائل بيشه من أكلب وخثعم وغيرهم ، هذا مانقل لنا عن متقدميهم ، وأما بنوا وائل ساكني ملهم فالظاهر أنها لم تخلو منهم جيلا بعد جيل ، وقد جاورهم فيها غيرهم . وآخر من ذكر من من رؤساءها وساكنيها آل عطا المنتسبون إلى بني وائل وعامرالسمين ويفتخرون بأنهم من بني عبد الحميد من مدرك كما قال عامر السمين الشاعر المشهور :
أنا من بني عبد الحميد ابن مدرك ،،، هل الضرب في الهامات والنسب العالي
. وأما آل وطبان وآل مقرن فإن جدهم الأعلى ربيعة بن مانع المريدي كان في بلد يقال لها الدرعية قريبة من القطيف تسمى بأهلها ، ثم إنها استولى عليها الخراب فانتجع إلى قرابته آل درع أهل صياح ومعكال فأكرموه ، وطلب منهم ناحية يستوطنها للغرس والزراعة فوهبوا له الناحية المسماة بالمليبيد موضع الدرعية اليوم باقي اسمها إلى الآن فاستوطنها ثم بنيه من بعده فتولى بعده ابنه موسى ثم بعد موسى ابنه ابراهيم بن موسى ثم بعد ابراهيم ابنه مرخان ثم بعد مرخان ابنيه مقرن وربيعة ثم وطبان بن ربيعة وبعد مقرن ابنه محمد ثم بعد محمد ابنه سعود وبعد وطبان ابناه وكان له عدة ابناء ومن آل وطبان ابراهيم أبي حمد جد ربيعة الأخر ومنهم محمد وزيد وثاقب وموسى وإدريس ، أما مقرن بن مرخان عم وطبان فأعقب محمد وعياف وعبد الله وناصر ، وأما محمد بن مقرن فأعقب سعود جد آل سعود ، وأما بواديهم وأعرابهم فإنهم يفترقون قبائلهم إلى ثلاث عمائر وهم بنو بشر وبنو الجلاس وبنو وهب ، فأما بشر فيفترق منه منه أفخاذ كثيرة وبطون فمنهم الفدعان رهط آل غبين وآل مهيد وبطونهم كثيرة والسبعة وولد سليمان ضنا عبيد والمطارفة وآل مضيان وآل حسني آل رباع وأفخاذهم وبطونهم . ومن بشر بنو عماره المعروفون بالعمارات هم الدهامشة آل دهمش وآل جبل فأما الدهامشة فيفترقون إلى بطون كثيرة ورؤساؤهم آل علي والسويلمات والجلاعيد والسلاطين وغيرهم ، وأما آل جبل فيفترقون إلى بطون كثيره ورؤساؤهم أل حبلان الذين رؤساؤهم آل هذال وهم الحسن والحسين والهيازع والصقور والختارشة وآل عيير هؤلاء بشر على الأختصار ، وأما الجلاس فيفترقون إلى فرقتين : الرولة الذين رؤساؤهم آل شعلان والمحلف الذين رؤساؤهم آل معجل وغيرهم وكل فرقة تحتوي على أفخاذ وبطون كثيرة , وأما بنو وهب فيفترقون إلى شعبين بنو منبه وهم الذين رؤساؤهم آل مزيد رهط فاضل الملحم المعروف وهم بطون وهم قبيلة آل مدلج الحاضرة وهم الحسنة والمصاليخ ويحتوون على بطون وأفخاذ يجمعهم اسم المنابهة والشعب الثاني ولد علي أخو منبه ورؤساؤهم آل طيار وآل آيدا وابن سمير ومنهم أفخاذ وبطون0
من خلال كلام ابن لعبون اتضح أنه يتكلم عن وائل وهو وائل بن قاسط فبعد أن ذكر عددا من الأسر التي تنتسب لحنيفه بن بكر بن وائل . وبعض الأسر العنزية التغلبية كجميلة وهي التي ينتسب لها آلصباح والخليفة والجلاهمة ذكر بعد ذلك وقال . ومن بواديهم : أي بوادي بني وائل سالفي الذكر من بني حنيفه وغيرهم وذكر بطون عنزة اليوم ، وقبائلها . وهو دليل قاطع على أنه لافرق بين هذه الأسر وبين بواديها حيث جميعهم ينتسبون لوائل بن قاسط . سواء كانوا بني حنيفه البكريين أو التغالبة أو البوادي منهما
مواطن قبيلة عنزه
مواطن قبيلة عنزة منطقة القصيم واعالي نجد وسدير والعارض والصمان وضواحي اليمامة ومناطق نعام والحائط والحويط وخيبر والعلا وتيماء وضواحي حايل وعرعر والجوف وطريف وبقيت قبيلة عنزة في اواسط نجد زمنا طويلا ولكن بعد القحط الذى اصابها هاجر قسم كبير من قبيلةعنزة الى الحماد وبادية الشام وقسم هاجر الي العراق وقسم بقي في اراضيه ووصل قسم الي الجولان والي لبنان وكان امتدادها من تركيا الي المدينة المنورة وكانت عنزة تملك الابل والخيل الاصيلة ونظرا لكثرة عددها وقوتها كانت تزيح القبائل التي بطريقها اثناء البحث عن الماء والكلا وبعد تقسيم الحدود بين الدول العربية اصبح القسم الاكبر بالخليج العربي وبقي قسم في العراق وسوريا والاردن وفلسطين ولبنان ومصر وليبيا وتعتبر عنزة من أكبر القبائل العربية وتاريخها ماقبل الاسلام ثم مابعد الاسلام وكان لها دور كبير في المعارك والغزوات ومنها ملوك وامراء وفرسان ولهم تاريخ مجيد ضارب في أعماق التاريخ
من قرى وهجر وموارد قبيلة عـنـزة
1-خيبر وهي مدينة خيبر المعروفه قديما وحديثا من مناطق يثرب وهذه المدينه هي الملك الأول لقبائل عنزه منذ القرن الثالث الهجري تقريبا ولازالت عنزه تمتلك نخيلها وأحيارها وأوديتها وعيونهاوأغلب أهلها قبيلة ولدعلي . 2-الجهرا للخماعلة . 3-العشاش من قرى ولد علي . 4-عد أبا سليمان في حدود إمارة حايل للجعافره من عنزه. 5-الأمشى وهي مشاش العود ومشاش القراوعه ومشاش الشبكه للجعافره من ولد سليمان. 6-البدع للمريحم من الجعافره ويطلق عليهن أسم بدع أبن رشدان والرشدان من كبار الفضيل من الجعافره. 7-بيضاء نثيل مركز إمارة ولد سليمان في منطقة حايل وبها العواجي شيخ الشمل. 8-حزابا من مناهل الجعافره بمنطقة حايل. 9-الحفيره للغضاروه أيضاً في حايل. 10-الحيزا من عدود ولد سليمان. 11-سمحه بمنطقة حايل. 12-طفحان مورد قرب موقق للجعافره. 13-مورد العباسيه قرب موقق أيضا للجعافره. 14-الفيضه لأبن سويلم من شيوخ الغضاوره من ولد سليمان. 15-حجلا قرب حايل من مناهل عنزه. 16-قليب الأطرم للجعافره. 17-هجرة أبو زرايب بالعلا لولد علي. 18-الأقرع بالعلا مورد للفقرا. 19-اللبيدي من قرى عنزه بحايل. 20-قليب الكواكبه بمنطقة الشملي. 21-قعرة الدوحه من قرى الطوالعه. 22-العين بمنطقة العلا للطوالعه. 23-العين بمنطقة خيبر للعبادله. 24-شبرية الحمرا في سميراء من قرى عنزه. 25-سميرا وسكانها من الجلاعيد من الدهامشه. 26-ساحوت من موارد الشملي. 27-أم زرب من قرى الطوالعه بالعلا. 28-البلي شمال الحجر للفقرا. 29-الشرح مورد للفقرا بالعلا. 30-متان الحب هجرة ذويب للطوالعه. 31-يمن من موارد الجعافره. 32-وادي الجلاس بخيبر من أماكن عنزه. 33-قرية بشر في ضواحي خيبر. 34-الجذاة قرب العذيب من موارد الفقرا. 35-العذيب للفقرا. 36-الحليفه السفلى للرسالين من السبعه من عنزه. 37-قرية حمراء القعسا قرب سميرا. 38-الحجر بمنطقة العلا للفقرا. 39-الرفيعه من قرى الشملي. 40-ثمايل رحيان شرق شك للفقرا. 41-الداره من جبال الشملي به مورد لعنزه. 42-عريده بمنطقة تيماء لعنزه. 43-الأمغر بعرعر للدهامشه. 44-أم الضيان هجرة المجلاد بعرعر. 45-أم خنصر للدهامشه بعرعر. 46-الشاظي أيضا. 47-البردان للجبور من الشملان بالشملي. 48-البركه قرب سميراء من قرى عنزه. 49-الحنو بالشملي من قرى عنزه. 50-الخوه قرب سميراء للجلاعيد. 51-العشاره ثمايل للفقرا قرب عرده. 52-البلازيه بمنطقة حايل للشملان. 53-بواء من مياه الفقرا بالعلا. 54-مغيرا بوادي العشاش هجرة لليديان55-مغيرا بين تيماء وحايل أيضا. 56-الوهيبيه حول سميراء من قرى الشملان. 57-وسيطاء الشعيبه للدهامشه. 58-واقصه مورد لعنزه بمنطقة تيماء وهي غير واقصه الشمال. 59-المندسه بطرف حرة خيبر لعنزه. 60-الجذاة قرب العذيب مورد للفقرا. 61-حريمل من هجر الطوالعه بالعلا. 62-الحفيره من قرا الطوالعه بالعلا. 63-دابان من عدود الدهامشه بالقصيم. 64-عقلة الصقور للصقور من عنزه. 65-عقلة البن قرب سميرا للشملان. 66-عنين شمال شرق شرعان مورد للفقرا. 67-عقيلات المحالسه بالقصيم. 68-شك من موارد الفقرا بالعلا. 69-السليكه من قرى الطوالعه بالعلا. 70-المصع من قرى الغضاوره بحايل. 71-المعدا من أودية عنزه بالشملي. 72-النويطه من مناهل عنزه بمنطقة حايل. 73-طريف وتقع هذه المدينه في الشمال . 74-المياح من هجر الدهامشه ببقعا. 75-السليمانيه هجرة ابن ضبيان بالشمال للدهامشه. 76-صوير بمنطقة الجوف للقعاقعه من الروله. 77-هديب بمنطقة الجوف للفرجة من الروله. 78-الزباره بمنطقة الجوف. 79-زلوم قريه للروله بالجوف. 80-النظايم بمنطقة الجوف. 81-الشويحطيه بمنطقة الجوف. 82-هديان بمنطقة الجوف. 83-خوعا بمنطقة الجوف. 84-صفان بمنطقة الجوف. 85-الأضارع بمنطقة الجوف. 86-المروت موارد للروله بمنطقة الجوف. 87-العسافيه يقيم حولها أقسام من عنزه. 88-المضاويح بالقرب من خيبر للسلمات. 89-العقيله بمنطقة حايل للشملان. 90-لقط بمنطقة حايل للشملان. 91-الهذلولي للشملان. 92-الجدعا للشملان. 93-أبرقيه لولد سليمان. 94-اليطروحه لولد سليمان. 95-الرايغه بخيبر للخماعله. 96-جبار لعنزه. 97-فرحه للعويفيات من الجعافره. 98-القلبان للعواجي. 99-مويضي للشويهر من الجعافره.
اتفق المؤرخون والنسابة القدامى على أن الجد الجامع لقبيلة عنزة هو وائل كما هو
معروف لدى أبناء القبيلة وهي عدنانية الاصل
عنزة من أبناء وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة
عنزة اليوم اسم يشمل كل قبائل ربيعة وخصوصا بكر وتغلب . وأن وائل الذي تعتزي إليه قبائل عنزه هو وائل بن قاسط بن أهنب بن جديله بن أسد بن ربيعة . وهو وائل ربيعة الشهير حيث لم يوجد عزوة غيره لربيعة من الجاهلية مرورا بصدر الإسلام حتى يومنا هذا
ونستدل بما قاله العلامة ابن لعبون الوائلي والعلامة محمود شاكر وصاحب كتاب لمع الشهاب ، والعلامة حمد الجاسر ،وصاحب كتاب عشائر الشام وصفي زكريا ،وحمد الحقيل في كتابه كنز الأنساب ، وعبد الحكيم الوائلي في معجم قبائل العرب ، والشريفي صاحب كتاب : الموسوعة الذهبية لقبائل وأسر شبة الجزيرة العربية . و العلامة ابن لعبون المولود سنة 1200هـ وهو قد سبق غيره بقرنين من الزمان وعاصر من شيوخ عنزة ومن علماءها وأبناءها ومن علماء ونسابة ذلك الزمن من هم أكثر دراية وقربا لأجدادنا الأوائل وقد تكلم عن عنزة وإليكم ماقاله .
يقول ابن لعبون : [يقول النسابة والمؤرخ النجدي حمد بن محمد بن لعبون الوائلي : في مخطوطته الأنساب : كانت لبني وائل حاضرة كثيرة من أعظمهم بني حنيفة وبنو يشكر وأهل خيبر ويقال بعض الدواسر الذين ليسوا من زائد وهم من بني تغلب ومن حاضرتهم في هذا الزمان الجميلات في الأفلاج وكان لهم في الماضي رياسة وسيادة وممن ينتسب اليوم إلى وائل آل خليفه أهل البحرين ، وممن ينتسب إلى وائل في هذا الزمان النتيفات أهل الهدار والهزازنة بنوهزان أهل الحريق ونعام والدروع الذين ينتسبون منهم المردة الذين منهم آل وطبان وآل سعود بن محمد بن مقرن ، وأهل ضرمة الشيوخ , وآل حمد والراشد والبكور ، وآل داوود أهل حريملاء ، وآل هويمل أهل الشقة ، وآل مدلج أهل التويم وحرمة ، هذا ماعلمنا من مالكي البلدان من بني وائل في نجد . وأما أفرادهم من العوام فقليل منهم ناس نزلوا على آل مدلج واستوطنوا المجمعة ومنهم آل مويس في حرمة آل خنيزان ومنهم آل دريس وآل حتايت ومنهم آل عقيل في حرمة وغيرها ، ومنهم آ ل ريس في الرياض وفي القصيم منهم حمايل آل فايز وآل حسيني ، وأما بنوا خالد الذين انحدروا من بيشة وأرض الحجاز وملكوا الأحساء الذين منهم قبائل آل حميد ، آل غرير بن عثمان وآل حسين بن عثمان وآل عبيد الله و آل شباط وآل هزاع والقرشه وآل كليب ولواحقهم من الحميدات فهم من الوائليين الذين انتقلوا إلى الحجاز ودخلوا في قبائل بيشه من أكلب وخثعم وغيرهم ، هذا مانقل لنا عن متقدميهم ، وأما بنوا وائل ساكني ملهم فالظاهر أنها لم تخلو منهم جيلا بعد جيل ، وقد جاورهم فيها غيرهم . وآخر من ذكر من من رؤساءها وساكنيها آل عطا المنتسبون إلى بني وائل وعامرالسمين ويفتخرون بأنهم من بني عبد الحميد من مدرك كما قال عامر السمين الشاعر المشهور :
أنا من بني عبد الحميد ابن مدرك ،،، هل الضرب في الهامات والنسب العالي
. وأما آل وطبان وآل مقرن فإن جدهم الأعلى ربيعة بن مانع المريدي كان في بلد يقال لها الدرعية قريبة من القطيف تسمى بأهلها ، ثم إنها استولى عليها الخراب فانتجع إلى قرابته آل درع أهل صياح ومعكال فأكرموه ، وطلب منهم ناحية يستوطنها للغرس والزراعة فوهبوا له الناحية المسماة بالمليبيد موضع الدرعية اليوم باقي اسمها إلى الآن فاستوطنها ثم بنيه من بعده فتولى بعده ابنه موسى ثم بعد موسى ابنه ابراهيم بن موسى ثم بعد ابراهيم ابنه مرخان ثم بعد مرخان ابنيه مقرن وربيعة ثم وطبان بن ربيعة وبعد مقرن ابنه محمد ثم بعد محمد ابنه سعود وبعد وطبان ابناه وكان له عدة ابناء ومن آل وطبان ابراهيم أبي حمد جد ربيعة الأخر ومنهم محمد وزيد وثاقب وموسى وإدريس ، أما مقرن بن مرخان عم وطبان فأعقب محمد وعياف وعبد الله وناصر ، وأما محمد بن مقرن فأعقب سعود جد آل سعود ، وأما بواديهم وأعرابهم فإنهم يفترقون قبائلهم إلى ثلاث عمائر وهم بنو بشر وبنو الجلاس وبنو وهب ، فأما بشر فيفترق منه منه أفخاذ كثيرة وبطون فمنهم الفدعان رهط آل غبين وآل مهيد وبطونهم كثيرة والسبعة وولد سليمان ضنا عبيد والمطارفة وآل مضيان وآل حسني آل رباع وأفخاذهم وبطونهم . ومن بشر بنو عماره المعروفون بالعمارات هم الدهامشة آل دهمش وآل جبل فأما الدهامشة فيفترقون إلى بطون كثيرة ورؤساؤهم آل علي والسويلمات والجلاعيد والسلاطين وغيرهم ، وأما آل جبل فيفترقون إلى بطون كثيره ورؤساؤهم أل حبلان الذين رؤساؤهم آل هذال وهم الحسن والحسين والهيازع والصقور والختارشة وآل عيير هؤلاء بشر على الأختصار ، وأما الجلاس فيفترقون إلى فرقتين : الرولة الذين رؤساؤهم آل شعلان والمحلف الذين رؤساؤهم آل معجل وغيرهم وكل فرقة تحتوي على أفخاذ وبطون كثيرة , وأما بنو وهب فيفترقون إلى شعبين بنو منبه وهم الذين رؤساؤهم آل مزيد رهط فاضل الملحم المعروف وهم بطون وهم قبيلة آل مدلج الحاضرة وهم الحسنة والمصاليخ ويحتوون على بطون وأفخاذ يجمعهم اسم المنابهة والشعب الثاني ولد علي أخو منبه ورؤساؤهم آل طيار وآل آيدا وابن سمير ومنهم أفخاذ وبطون0
من خلال كلام ابن لعبون اتضح أنه يتكلم عن وائل وهو وائل بن قاسط فبعد أن ذكر عددا من الأسر التي تنتسب لحنيفه بن بكر بن وائل . وبعض الأسر العنزية التغلبية كجميلة وهي التي ينتسب لها آلصباح والخليفة والجلاهمة ذكر بعد ذلك وقال . ومن بواديهم : أي بوادي بني وائل سالفي الذكر من بني حنيفه وغيرهم وذكر بطون عنزة اليوم ، وقبائلها . وهو دليل قاطع على أنه لافرق بين هذه الأسر وبين بواديها حيث جميعهم ينتسبون لوائل بن قاسط . سواء كانوا بني حنيفه البكريين أو التغالبة أو البوادي منهما
مواطن قبيلة عنزه
مواطن قبيلة عنزة منطقة القصيم واعالي نجد وسدير والعارض والصمان وضواحي اليمامة ومناطق نعام والحائط والحويط وخيبر والعلا وتيماء وضواحي حايل وعرعر والجوف وطريف وبقيت قبيلة عنزة في اواسط نجد زمنا طويلا ولكن بعد القحط الذى اصابها هاجر قسم كبير من قبيلةعنزة الى الحماد وبادية الشام وقسم هاجر الي العراق وقسم بقي في اراضيه ووصل قسم الي الجولان والي لبنان وكان امتدادها من تركيا الي المدينة المنورة وكانت عنزة تملك الابل والخيل الاصيلة ونظرا لكثرة عددها وقوتها كانت تزيح القبائل التي بطريقها اثناء البحث عن الماء والكلا وبعد تقسيم الحدود بين الدول العربية اصبح القسم الاكبر بالخليج العربي وبقي قسم في العراق وسوريا والاردن وفلسطين ولبنان ومصر وليبيا وتعتبر عنزة من أكبر القبائل العربية وتاريخها ماقبل الاسلام ثم مابعد الاسلام وكان لها دور كبير في المعارك والغزوات ومنها ملوك وامراء وفرسان ولهم تاريخ مجيد ضارب في أعماق التاريخ
من قرى وهجر وموارد قبيلة عـنـزة
1-خيبر وهي مدينة خيبر المعروفه قديما وحديثا من مناطق يثرب وهذه المدينه هي الملك الأول لقبائل عنزه منذ القرن الثالث الهجري تقريبا ولازالت عنزه تمتلك نخيلها وأحيارها وأوديتها وعيونهاوأغلب أهلها قبيلة ولدعلي . 2-الجهرا للخماعلة . 3-العشاش من قرى ولد علي . 4-عد أبا سليمان في حدود إمارة حايل للجعافره من عنزه. 5-الأمشى وهي مشاش العود ومشاش القراوعه ومشاش الشبكه للجعافره من ولد سليمان. 6-البدع للمريحم من الجعافره ويطلق عليهن أسم بدع أبن رشدان والرشدان من كبار الفضيل من الجعافره. 7-بيضاء نثيل مركز إمارة ولد سليمان في منطقة حايل وبها العواجي شيخ الشمل. 8-حزابا من مناهل الجعافره بمنطقة حايل. 9-الحفيره للغضاروه أيضاً في حايل. 10-الحيزا من عدود ولد سليمان. 11-سمحه بمنطقة حايل. 12-طفحان مورد قرب موقق للجعافره. 13-مورد العباسيه قرب موقق أيضا للجعافره. 14-الفيضه لأبن سويلم من شيوخ الغضاوره من ولد سليمان. 15-حجلا قرب حايل من مناهل عنزه. 16-قليب الأطرم للجعافره. 17-هجرة أبو زرايب بالعلا لولد علي. 18-الأقرع بالعلا مورد للفقرا. 19-اللبيدي من قرى عنزه بحايل. 20-قليب الكواكبه بمنطقة الشملي. 21-قعرة الدوحه من قرى الطوالعه. 22-العين بمنطقة العلا للطوالعه. 23-العين بمنطقة خيبر للعبادله. 24-شبرية الحمرا في سميراء من قرى عنزه. 25-سميرا وسكانها من الجلاعيد من الدهامشه. 26-ساحوت من موارد الشملي. 27-أم زرب من قرى الطوالعه بالعلا. 28-البلي شمال الحجر للفقرا. 29-الشرح مورد للفقرا بالعلا. 30-متان الحب هجرة ذويب للطوالعه. 31-يمن من موارد الجعافره. 32-وادي الجلاس بخيبر من أماكن عنزه. 33-قرية بشر في ضواحي خيبر. 34-الجذاة قرب العذيب من موارد الفقرا. 35-العذيب للفقرا. 36-الحليفه السفلى للرسالين من السبعه من عنزه. 37-قرية حمراء القعسا قرب سميرا. 38-الحجر بمنطقة العلا للفقرا. 39-الرفيعه من قرى الشملي. 40-ثمايل رحيان شرق شك للفقرا. 41-الداره من جبال الشملي به مورد لعنزه. 42-عريده بمنطقة تيماء لعنزه. 43-الأمغر بعرعر للدهامشه. 44-أم الضيان هجرة المجلاد بعرعر. 45-أم خنصر للدهامشه بعرعر. 46-الشاظي أيضا. 47-البردان للجبور من الشملان بالشملي. 48-البركه قرب سميراء من قرى عنزه. 49-الحنو بالشملي من قرى عنزه. 50-الخوه قرب سميراء للجلاعيد. 51-العشاره ثمايل للفقرا قرب عرده. 52-البلازيه بمنطقة حايل للشملان. 53-بواء من مياه الفقرا بالعلا. 54-مغيرا بوادي العشاش هجرة لليديان55-مغيرا بين تيماء وحايل أيضا. 56-الوهيبيه حول سميراء من قرى الشملان. 57-وسيطاء الشعيبه للدهامشه. 58-واقصه مورد لعنزه بمنطقة تيماء وهي غير واقصه الشمال. 59-المندسه بطرف حرة خيبر لعنزه. 60-الجذاة قرب العذيب مورد للفقرا. 61-حريمل من هجر الطوالعه بالعلا. 62-الحفيره من قرا الطوالعه بالعلا. 63-دابان من عدود الدهامشه بالقصيم. 64-عقلة الصقور للصقور من عنزه. 65-عقلة البن قرب سميرا للشملان. 66-عنين شمال شرق شرعان مورد للفقرا. 67-عقيلات المحالسه بالقصيم. 68-شك من موارد الفقرا بالعلا. 69-السليكه من قرى الطوالعه بالعلا. 70-المصع من قرى الغضاوره بحايل. 71-المعدا من أودية عنزه بالشملي. 72-النويطه من مناهل عنزه بمنطقة حايل. 73-طريف وتقع هذه المدينه في الشمال . 74-المياح من هجر الدهامشه ببقعا. 75-السليمانيه هجرة ابن ضبيان بالشمال للدهامشه. 76-صوير بمنطقة الجوف للقعاقعه من الروله. 77-هديب بمنطقة الجوف للفرجة من الروله. 78-الزباره بمنطقة الجوف. 79-زلوم قريه للروله بالجوف. 80-النظايم بمنطقة الجوف. 81-الشويحطيه بمنطقة الجوف. 82-هديان بمنطقة الجوف. 83-خوعا بمنطقة الجوف. 84-صفان بمنطقة الجوف. 85-الأضارع بمنطقة الجوف. 86-المروت موارد للروله بمنطقة الجوف. 87-العسافيه يقيم حولها أقسام من عنزه. 88-المضاويح بالقرب من خيبر للسلمات. 89-العقيله بمنطقة حايل للشملان. 90-لقط بمنطقة حايل للشملان. 91-الهذلولي للشملان. 92-الجدعا للشملان. 93-أبرقيه لولد سليمان. 94-اليطروحه لولد سليمان. 95-الرايغه بخيبر للخماعله. 96-جبار لعنزه. 97-فرحه للعويفيات من الجعافره. 98-القلبان للعواجي. 99-مويضي للشويهر من الجعافره.
تعليق