|
منتدى الشهر الفضيل كل مايتعلق بشهر رمضان احاديث - مواعظ - ذكريات |
الذهاب إلى الصفحة... |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
08-05-2011, 03:43 PM | #11 |
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: بعالــ.. لاحـدود لهـ ..ــم
المشاركات: 6,841
معدل تقييم المستوى: 320 |
رد: ..]"مدونتي الرمضـآنيه "..[
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:purple;border:10px inset crimson;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
آنَ شآء آللهَ آخبِآركِمْ تسِر آلخآطرَ وآلكِلَ مرتآحَ بهآلشهَر آلفضيلِ * / آنآ عِنْ نفسـِيْ عنِديْ آلبـِومْ رمضآنيِآتِ بيِكونْ مثِلْ آلعنِوآنَ . . / .. آخطآءِ فِيْ آلِآفطِآرِ . . [ رِمضِآنْيِآتْ ] ! . . آخِطآءَ فـِيْ آلِـآفطآرِ : 1. منِْ آخطآءَ آلصآئمِينَْ عنـِدَ آلآفطآرْ تآخيِرـِهَ بعِدْ آنَ يدخَلْ وقتهْ ، وهوَ خلآفْ آلسنهْ آلتيْ جآءتَ بتعَجيلْ آلفطٍرً آذآ دخلْ آلوقتِ ، كمِآ ثبِتْ عنَ آلنبـِي - صلـِىَ آللهَ عليهَ وسلـِمْ . . آنهِ قـآلِ : [ لآ يزآلَ آلنـآسَْ بخيـرَ مآ عجلوآ آلفطِر ] ، متفقْ عليـِهْ ~ْ 2. ومنِْ ذلكِ آنَ بعضْ آلصآئميِنْ لِآ يفطَر آلآ بعٍدً آنً ينتهيْ آلمؤذنْ من آذآنهَ آحتيآطآ ، وهوً منُ آلتنطعِ وآلتكلفَ آلذيْ لمِ يطآلبَ بِهْ آلعبـِدَ . . وآيضآ منِ آلآخطآءِ /، 3. آنشغآلْ بعِضْ آلصآئمينْ بآلآفطآرَ عنَ آلتِرديدِ معَ آلمؤذنِ ، وآلسنهَ للصـآئمَ وغيَرهِ آنَ يتآبعَ آلمؤذنُ عنِدً سمآعهَ ويقَولْ مثلِ مآ يقولِ ، لمآ ثبتِ عنْ آلنبيَ - صلـيْ آللهُ عليهُ وسلـِمَ _ آنيُ قـآلِ : [ آذآ سمعـِتمَ آلندآءَ فقَولوآ مثلْ مآ يقًَولَ آلمؤذنُ ] ، متفقٍَ عليـَهِ ~ْ ولآ يلِزمَ آلصآئمَ آنَ يقطعَ آكلهْ آوَ شـَربهْ منَ آجلَ آلمتآبعهْ بلَ يتآبعهِ معَ موآصلـِةْ آلآفطآر / حيثَ لمَ يردْ نهيْ آلآكلَ حـآلَ متآبعةِ آلمؤذنْ وتِرديدَهَ للِآذآنَ . . 4. غفِلةْ بعضْ آلصـِآئميِنْ عنِ آلدعآءَ عنـِدَ آلِآفطآر ، معَ آنَ هذآ آلمِوطنْ منَ موآطنَْ آجآبةِ آلدعـآءِ ، ومِنْ آلغبنْ وآلحرمآنَ آنَ يضيـِعْ آلعبـِدَ علَىْ نفسـِهْ هذهُ آلفرصـهَ آلعظيمهْ . . يقَول . . } صلـِىْ آللهِ عليِهْ وسلِمْ آذآ آفطِرِْ قـِآل ، [ ذهبْ آلظمأ ، وآبتلتِ آلعِروقَ ، وثبتْ آلآجرَ آنَ شآء آللهَ ] ، روآهِ آبوْ دآودَ ~ْ 5. آلآكثـِآر وآلتوسعْ فيَ تنويعَ آلطعـِآمَ وآلشـَرآبَ حآلَ آلآفطآرَ بدونْ حآجهْ ، ممآ قدَ يجرَْ آليُ آلآسرآقَ آلذيْ نهـىَ آللهِ عنـِهَ ، كمآ آنَ آلآكثآرَ من آلآكلَ وآلشربَ يثقلً آلآنسـآنَ عنَ آلعبآدهَ وآدآء آلصلِآهَ بخشَوعْ وحضورَ آلقلبَ ، وهوَ خلآفَ مآشرغَ لهَ آلصـَوومَ . . 6. يقعَ عنـِدَ آلآفطآرَ مآ يفعلهْ بعضْ آلصآئمينَ منَ آلفطرَ علِىْ مآ حرمَ آللهَ كآلسجآئرْ وغيـِرهآ منَ آلخبآئثَ ، ولآ شكْ آنَ آلصَـوومَ فرصهْ عظيمهْ للتخلصْ منَ هذهْ آلآمورِ ، تدريبْ للآنسآنَ عَ تركِ آلمآلوفآتَ آلتيُ تعودهـآ ، فمِنْ آستطآعَ آن يتركهآ نهآرآ كلآم ، لآ يعجزهِ ( بآلصبِر وآلعزيمـِهًَ ) - آلآقلِآعَ عنْ هذآ آلخبآئثَ فيَ ليلةَ آيضآ . . حتىَ آذآ آنتهىَ رمضآنَ كآنَ قدَ تعَودَ عَ تركهآ ، فيسهلَ عليهَ آلمدآومهَ وآلآستمَرآرَ عَ ذلكِ . . . . آتمنىَ آلكلَ يتفآديْ هذهِ آلِآخطـآءَ . . / فمـِآنْ آلله . . / [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] |
08-05-2011, 03:50 PM | #12 |
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: بعالــ.. لاحـدود لهـ ..ــم
المشاركات: 6,841
معدل تقييم المستوى: 320 |
رد: ..]"مدونتي الرمضـآنيه "..[
[align=CENTER][tabletext="width:70%;background-color:black;border:9px inset silver;"][cell="filter:;"][align=center]
طول ساعات النهار في فصل الصيف وارتفاع درجة الحرارة تزيد حاجة الجسم إلى الماء مما يسبب الإحساس بالعطش خاصة لدي الصائمين، ويقول الدكتور بهاء ناجى استشارى التغذية وعلاج السمنة، أن الغذاء الذي يتناوله الصائم عند السحور يلعب دوراً كبيراً في تحمل العطش أثناء ساعات الصيام، لذا يقدم بعض النصائح للتغلب على العطش: 1- عدم تناول الأطعمة التي تحتوي على نسبة كبيرة من التوابل والبهارات خاصةً فى وجبة السحور. 2- تناول كميات قليلة من الماء على فترات متقطعة بعد الإفطار. 3- تناول الخضراوات والفواكه الطازجة في الليل وعند السحور، لأنها تحتوي على كميات كبيرة من الماء والألياف التي تظل وقتاً في الأمعاء فترة طويلة، مما يقلل الإحساس بالجوع والعطش. 4- الابتعاد فى وجبة الإفطار عن تناول الأكلات والأغذية المالحة والمخللات، لأنها تزيد من حاجة الجسم إلى الماء، ويفضل بدلاً منها الخضراوات المطبوخة، مثل الفاصوليا والكوسة، كما يفضل تناول اللحوم إما مسلوقة أو مشوية لسهولة هضمها. 5- الإكثار من السوائل التي تساعد على ترطيب الجسم، مثل العرقسوس والتمر الهندى والكركديه، لأنها تقضي على ميكروبات عديدة بالجهاز الهضمي. 6- الإكثار من تناول السلطة، لأنها تحتوي على عناصر غذائية مرطبة ومفيدة وغنية بالألياف والمعادن والفيتامينات التي تمد الجسم بالحيوية والنشاط والماء اللازم له، والسلطة كاملة القيمة الغذائية تتكون من بقدونس، والكرفس وخيار وطماطم وبصل وقرنبيط وأنواع أخرى من الخضروات لا تحصى. 7- يؤكد الخبراء أن البطيخ من الفاكهة الصيفية المفيدة في أيام الصيام، حيث يغنى عن عشرات الأصناف من الخضراوات واللحوم، لما له من أثر ملطف على المعدة، إضافة إلى غناه بالعديد من العناصر التى تكفى حاجة الإنسان من الماء والفيتامينات والمعادن طوال اليوم خاصةً فى أيام الصيف الحارة. وقد أوضح العديد من الأطباء أن شرب كميات كبيرة من الماء عند السحور لا يقضي على الشعور بالعطش أثناء الصيام في اليوم التالي، لأن معظم هذه المياه تكون زائدة على حاجة الجسم، لذا تفرزها الكلية بعد ساعات قليلة من تناولها. كما أن شرب العصائر المحتوية على مواد مصنعة وملونة صناعياً والتي تحتوي على كميات كبيرة من السكر خطر على الصحة، حيث أكد أطباء التغذية أنها تسبب أضراراً صحية وحساسية لدى الأطفال، وينصح باستبدالها بالعصائر الطازجة والفواكه [/align][/cell][/tabletext][/align] |
08-05-2011, 03:53 PM | #13 |
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: بعالــ.. لاحـدود لهـ ..ــم
المشاركات: 6,841
معدل تقييم المستوى: 320 |
رد: ..]"مدونتي الرمضـآنيه "..[
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:black;border:9px outset burlywood;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] بالصور شرح طريقة ختم القرآن جدول ختم القرآن الكريم في3أيام جدول ختم القرآن الكريم في5 أيام جدول ختم القرآن الكريم في10 أيام جدول ختم القرآن الكريم في15 أيام وإذا قرأت جزء من القرآن الكريم يومياً تختم في شهر. [/ALIGN] [/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
|
08-05-2011, 03:57 PM | #14 |
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: بعالــ.. لاحـدود لهـ ..ــم
المشاركات: 6,841
معدل تقييم المستوى: 320 |
رد: ..]"مدونتي الرمضـآنيه "..[
[align=center][tabletext="width:70%;background-color:black;border:9px inset sandybrown;"][cell="filter:;"][align=center]
إلى من أدرك رمضان 150 باباً من أبواب الخير إعداد دار القاسم الحمد لله والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:[/align][/cell][/tabletext][/align] |
08-07-2011, 02:18 AM | #15 |
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: بعالــ.. لاحـدود لهـ ..ــم
المشاركات: 6,841
معدل تقييم المستوى: 320 |
رد: ..]"مدونتي الرمضـآنيه "..[
[align=CENTER][tabletext="width:70%;background-color:purple;border:9px inset sandybrown;"][cell="filter:;"][align=center]
ولم لا يفرح الصائم بطاعة ربه .. لم لا يفرح الصائم وهو يتقرب إلى الله بركن من أركان الإسلام .. وقد أعانه الله عليه حين حرم منه آخرون إما لعذر أو ضلال. لم لا يفرح الصائم وثواب الصوم لا يعلمه إلا الله .. جاء في الحديث القدسي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ((قال الله: "كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به". والصيام جُنّة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، فإن سابّه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم. والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه)).رواه البخاري ومسلم. غريب الحديث: قوله : (جُنَّة) أي وقاية وستر يقي الصائم من اللغو والرفث. ويحتمل أنه وقاية أيضاً لصاحبه من النار قوله: (فلا يرفُث) المراد بالرفث هنا الكلام الفاحش. وقد يطلق على الجماع ومقدماته. وفي رواية: (ولا يجهل) أي لا يفعل شيئا من أفعال الجهل كالصياح والسفه ونحو ذلك. قوله: (ولا يصخب) الصخب هو الرجة واضطراب الأصوات للخصام. قوله: (لخلُوف) الخلوف تغير رائحة الفم. قوله: (الزور والعمل به) المراد بالزور الكذب. نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار(4/584). للشوكاني. الناشر: إدارة الطباعة المنيرية. فضائل الصيام المستفادة من الحديث مع بعض الفوائد الأخرى: 1. أن الله اختص لنفسه الصوم من بين سائر الأعمال؛ وذلك لشرفه عنده، ومحبته له، وظهور الإخلاص له سبحانه فيه؛ لأنه سر بين العبد وبين ربه، لا يطَّلع عليه إلا الله, فإن الصائم يكون في الموضع الخالي من الناس متمكِّنا من تناول ما حرم الله عليه بالصيام فلا يتناوله؛ لأنه يعلم أن له ربا يطَّلِع عليه في خلوته, وقد حرم عليه ذلك فيتركه لله خوفاً من عقابه ورغبة في ثوابه، فمن أجل ذلك شكر الله له هذا الإخلاص، واختص صيامه لنفسه من بين سائر أعماله؛ ولهذا قال: ((يدع شهوته وطعامه من أجلي))، وتظهر فائدة هذا الاختصاص يوم القيامة كما قال سفيان بن عُيَيْنة -رحمه الله-: "إذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده، ويؤدي ما عليه من المظالم من سائر عمله حتى إذا لم يبقَ إلا الصوم يتحمل الله عنه ما بقي من المظالم، ويدخله الجنة بالصوم". 2. أن الله قال في الصوم: ((وأنا أجزي به)), فأضاف الجزاء إلى نفسه الكريمة؛ لأن الأعمال الصالحة يضاعف أجرها بالعدد, الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة, أما الصوم فإن الله أضاف الجزاء عليه إلى نفسه من غير اعتبار عدد, وهو سبحانه أكرم الأكرمين وأجود الأجودين. والعطيَّة بقدر معطيها فيكون أجر الصائم عظيما كثيرا بلا حساب, والصيام صبر على طاعة الله، وصبر عن محارم الله, وصبر على أقدار الله المؤلمة من الجوع والعطش وضعف البدن والنفس, فقد اجتمعت فيه أنواع الصبر الثلاثة، وتحقَّقَ أن يكون الصائم من الصابرين, وقد قال الله تعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}. سورة الزمر (10) 3. أن الصوم جُنَّة، أي: وقاية وستر يقي الصائم من اللغو والرفث, ولذلك قال: ((فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب))، ويقيه أيضا من النار, ولذلك رُوي عن جابر -رضي الله عنه- أن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال: ((الصيام جنة يَسْتَجِنُّ بها العبد من النار)). رواه أحمد، وقال الألباني "حسن لغيره"؛ كما في صحيح الترغيب والترهيب، رقم (981). 4. أن خَلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك؛ لأنها من آثار الصيام فكانت طيبة عند الله سبحانه ومحبوبة له, وهذا دليل على عظيم شأن الصيام عند الله حتى إن الشيء المكروه المستخْبَث عند الناس يكون محبوبا عند الله وطيبا لكونه نشأ عن طاعته بالصيام. 5. أن للصائم فرحتين: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه, أما فرحه عند فطره فيفرح بما أنعم الله عليه من القيام بعبادة الصيام الذي هو من أفضل الأعمال الصالحة, وكم من أناس حرموه فلم يصوموا, ويفرح بما أباح الله له من الطعام والشراب والنكاح الذي كان مُحَرَّما عليه حال الصوم. وأما فرحه عند لقاء ربه فيفرح بصومه حين يجد جزاءه عند الله -تعالى- مُوَفَّرا كاملا في وقت هو أحوج ما يكون إليه حين يقال: أين الصائمون ليدخلوا الجنة من باب الريَّان الذي لا يدخله أحد غيرهم؟ 6. في هذا الحديث إرشاد للصائم إذا سابَّه أحد أو قاتله أن لا يقابله بالمثل لئلا يزداد السباب والقتال, وأن لا يضعف أمامه بالسكوت، بل يخبره بأنه صائم إشارة ليعلمه أنه لن يقابله بالمثل احتراما للصوم لا عجزا عن الأخذ بالثأر, وحينئذ ينقطع السباب والقتال: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ}.. سورة فصلت (34 – 35). 7. ومن فضائل الصوم في رمضان أنه سبب لمغفرة الذنوب وتكفير السيئات؛ فعن أبي هريرة-رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)) رواه البخاري ومسلم. 8. أن الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة؛ فعن عبد الله بن عمر-رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه)) قال: (فيشفعان). رواه أحمد، وقال الألباني: "حسن صحيح"؛ كما في صحيح الترغيب والترهيب، رقم(984). 9. أن على الصائم إذا أراد حيازة هذه الفضائل أن يتأدب بآداب الصيام، ومنها: فعل المأمورات، وترك المنهيات، ومن تلك المنهيات ما جاء في الحديث: ((وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم)). وقد سبق بيان معنى ذلك في غريب الحديث. 10. أن الأجر يضاعف بأسباب جاء الشرع ببيانها، قد تكون هذه الأسباب مكانية وقد تكون زمانية، وقد تكون بحسب الأشخاص، كما أشار إلى ذلك الحافظ ابن رجب: "اعلم أن مضاعفة الأجر للأعمال تكون بأسباب منها: شرف المكان المعمول فيه ذلك العمل كالحرم، ولذلك تضاعف الصلاة في مسجدي مكة والمدينة؛ فعن أبي هريرة-رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام)). أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة. ومنها: شرف الزمان كشهر رمضان، وعشر ذي الحجة؛ فعمرة في رمضان تعدل حجة، أو حجة مع الرسول. وقد يضاعف الثواب بأسباب أخر؛ منها: شرف العامل عند الله، وقربه منه، وكثرة تقواه، كما يضاعف أجر هذه الأمة على أجور من قبلهم من الأمم، وأعطوا كفلين من الأجر. 11. أن الصائمين على طبقتين: إحداهما: من ترك طعامه وشرابه وشهوته لله -تعالى- يرجو عنده عوض ذلك في الجنة، فهذا قد تاجر مع الله وعامله، والله تعالى يقول : { إنا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا} سورة الكهف(30). ولا يخيب معه من عامله بل يربح عليه أعظم الربح.. فهذا الصائم يعطى في الجنة ما شاء الله من نعيم دائم لا يحول ولا يزول، قال الله -تعالى-: {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ} سورة الحاقة(24). قال مجاهد وغيره: "نزلت في الصائمين". وفي الصحيحين عن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال: ((إن في الجنة بابا يقال له: الريان، يدخل منه الصائمون لا يدخل منه غيرهم)). وفي رواية: ((فإذا دخلوا أغلق)). وفي رواية: ((من دخل منه شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا)). الطبقة الثانية من الصائمين: من يصوم في الدنيا عما سوى الله، فيحفظ الرأس وما حوى، ويحفظ البطن وما وعى، ويذكر الموت والبلى، ويريد الآخرة فيترك زينة الدنيا، فهذا عيد فطره يوم لقاء ربه، وفرحه برؤيته: أهل الخصوص من الصوام صومهم صون اللسان عن البهتان والكذب والعارفون وأهل الإنس صومهـم صون القلوب عن الأغيار والحجب من صام عن شهواته في الدنيا أدركها غدا في الجنة، ومن صام عما سوى الله فعيده يوم لقائه، من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت. وقد صمت عن لذات دهـري كلها ويوم لقاكم ذاك فطر صيامي نسأل الله العلي القدير أن يتقبل توبتنا، وأن يتولى أمرنا، وأن يختم بالباقيات الصالحات أعمالنا، وأن يلهمنا رشدنا. اللهم أفرحنا بإتمام الصيام والقيام، ومحو الذنوب والآثام، ودخول جنتك دار السلام، والنظر إلى وجهك يا ذا الجلال والإكرام. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك. [/align][/cell][/tabletext][/align] |
08-07-2011, 02:21 AM | #16 |
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: بعالــ.. لاحـدود لهـ ..ــم
المشاركات: 6,841
معدل تقييم المستوى: 320 |
رد: ..]"مدونتي الرمضـآنيه "..[
[align=center][tabletext="width:70%;background-color:black;border:9px inset sandybrown;"][cell="filter:;"][align=center]
لو سألنا معظم الناس عن رمضان وعن ما فيه من أشياء جميلة لقالوا إن من أجمل الأشياء في رمضان هي تلك البرامج التلفزيونية الجميلة فمثلاً ماذا يصنع الإنسان بعد صلاة المغرب وتناول طعام الإفطار - الدسم المركز والذي لا يجعل للإنسان حراكا بعد تناوله ، وكأننا نتناوله انتقاما على حرماننا طوال النهار من الطعام - أصنافا متعددة وألوانا من الحلويات والمعجنات والدسميات وغير ذلك ، لا يقوى الإنسان بعدها على الحراك ولا يكون في مقدوره إلا الجلوس خاملاً كسلانا - لا يقوى على فعل شيء ينتظر الفوازير أو المسلسل أو البرنامج على أحر من الجمر وأثقل من أكياس الرمل ولا يقومون إلى صلاة العشاء إلا وهم كسالى . فإذا صلينا العشاء والتراويح - أتانا شعور العجب والتفضل على الله تعالى بركعات قليلة أديناها على كيف ما كان والله أعلم بما عقلنا منها وبما قبله منها - عدنا إلى بيوتنا نتبختر لنبدأ رحلة الوقت وهو الوقت الطويل ما بين التراويح والسحور وفيه حدث ولا حرج . ساعات طويلة كل يغني فيها على ليلاه ... سمر ... لعب ... برامج وقنوات ... أسواق ... الخ والكل سعيد ومبسوط .. طبعا ... خلاص ... الصوم انتهى في النهار أما ليل رمضان فهو للترفيه والترويح واللعب و ... و ...الخ والوقت الثالث عند البعض هو وقت ما بعد صلاة العصر إلى المغرب .. حيث يستيقظ من النوم - بعد أن قضى نهاره نائما بعد عناء ذلك السهر المشار إليه - ولا يجد ما يقوم به وفي نفس الوقت هو متعب مجهد إما لخلو المعدة من الطعام والشراب أو لخلو الدم من *****وتين - للمدخنين طبعاً - فهو لا يقوى على شيء وفي نفس الوقت يريد قتل الوقت بأي شيء وهذا هو حال كثير من المسلمين واستغلال أوقاتهم في رمضان ... ولذلك تجد أمثال هؤلاء وبعد انقضاء هذا الشهر لو سألتهم عن أحصائياتهم وانجازاتهم في رمضان لكانت الإجابة كما يلي :- متابعة مركزة لـ 30 فزورة (كحد أدنى ) مشاهدة 30 أو 60 برنامج ترفيهي التعايش مع 30 أو 60 حلقة من مسلسل عربي أو أجنبي السهر ثلاثون ليلة مع الشلل والأصدقاء زيادة عدة كيلوجرامات في الوزن زيارة عدة أسواق لم تكن لتزار في غير رمضان وفي المقابل لو سألنا كم سورة صغيرة دخلت في جوفه خلال هذا الشهر بكامله لكانت الإجابة لم ينجح أحد ... عجبا لحالنا وأي عجب ...شهر القرآن ... شهر الصيام والقيام ...شهر ليلة القدر ... والعتق من النيران ....يمر رمضان تلو الرمضان ... وربما أدرك الواحد منا في حياته ثلاثون رمضاناً ... أربعون ... بل خمسون أو ستون وبكل أسف لم يزد من حفظه من كتاب الله العظيم ولا سورة واحدة ... ولا حتى من قصار السور ... كم منا يحفظ سورة سبح نزولاً إلى آخر المصحف ، وكم يحفظ جزء عم ... عند لقاء الله هل يستطيع الواحد منا أن يقابل الله بذلك العدد الهائل من اللهو والعبث الذي عاش عليه فإذا سئل عن عدد ما يحفظ من سور القرآن تلعثم ولم يدري هل يحفظ المعوذات ومعها كم سورة مجاورة أم لا !!! أخوتي وأحبتي الكرام ... ما أغلى رمضان وما أثمن أوقاته ... لكل الذين انشغلوا طوال العام كم هي غالية هذه الفرصة العظيمة لهم للتعويض في الوقت الذي كم حرم هذه النعمة أناس لم يبلغهم الله رمضان ... ساعات طويلة ... بين المغرب والعشاء ... بعد التراويح إلى الليل .. بعد العصر إلى المغرب ... وقت يكفي لكثير من الطاعات والنوافل ... وقت يكفي لحفظ القرآن وليس جزء عم فحسب . ليكن لنا عبرة من تجار المواسم - وهم أولئك التجار الذين لا تتحرك تجارتهم إلا في أيام معينة من السنة يزداد فيها دخلهم وزبائنهم ويقبل الناس على تجارتهم إقبالاً غير عادي ولا يمكن أن يتحقق لهم ذلك طوال العام - فهؤلاء التجار إذا ما أتت مواسمهم شمّروا عن سواعدهم واستنفروا كل طاقاتهم وقواتهم واستدعوا أهلهم وأبناءهم وذويهم لمساعدتهم ... وتركوا الوسائد والفراش ... وتركوا النوم والراحة ... بل وحتى ربما تركوا الطعام والشراب وتفرغوا بكل ما أوتوا لموسمهم العظيم . فهل لنا فيهم عبرة وهلا اتعظنا بهم في كيفية استغلال المواسم ... الموسم يأتي مرة واحدة في العام فإذا انتهى فاز من فاز وخسر من خسر وليس للجميع إلا الانتظار لموسم العام القادم ولكن من يدري هل سنكون ممن يشهد هذا الموسم المقبل أم أننا نكون ضيوفا على اللحود ومراتع الدود .... فهيّا لنشمر ... لننفض غبار وتراكمات السنين ... لنغير من حياتنا شيئا ... لنتقرب إلى الله تعالى ... لنغير من عاداتنا الخاطئة ... ولنبدلها بالتصحيح والتقويم ... ولننشئ أجيال المستقبل على أوضاع وأسر إسلامية نقية سليمة خالية من عوالق وحفريات السنين والأعلام . لتكن بعد المغرب فترة استعداد للقاء الله في صلاة العشاء والتراويح ... سباق مبكر إلى الصفوف الأولى ولتكن بعد التراويح فترة لكل الأنشطة القرآنية الجميلة – حفظ ، تجويد ، تفسير ، ترتيل ، ... وليكن بعد العصر للقراءة والتدبر والذكر والتسبيح والتهليل . أسال الله العلي العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يبارك لنا في شعبان وان يبلغنا رمضان وان يعيننا فيه على الصيام والقيام ، وان يجعلنا ممن يحفظ أوقاتنا وأعمالنا وقواتنا في طاعته انه ولي ذلك والقادر عليه . [/align][/cell][/tabletext][/align] |
08-07-2011, 02:26 AM | #17 |
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: بعالــ.. لاحـدود لهـ ..ــم
المشاركات: 6,841
معدل تقييم المستوى: 320 |
رد: ..]"مدونتي الرمضـآنيه "..[
[align=center][tabletext="width:70%;background-color:black;border:8px outset burlywood;"][cell="filter:;"][align=center]
ي الأيام تمض بنا و يعود رمضان ,, والجدير بالذكر أن رمضان عبادة كانت مفروضة واجبة على الإمم من قبلنا والذين يختلفون عن شريعتنا ,, يقول الله عز وجل : {ياايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذي من قبلكم لعلكم تتقون } الصيام عبادة عظيمة .. و واجب جليل الصيام يختلف عن العبادات الأخرى بقدسيته .. و روحانيته .. و روعته .. وسريته .. جاء في الحديث القدسي : ما رواه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصوم، فإنه لي، وأنا أجزي به، والصيام جُنَّة، فإذا كان يوم صوم أحدكم؛ فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابَّه أحد أو قاتله، فليقل: إني صائم، إني صائم. والذي نفس محمد بيده، لخُلُوف فم الصائم، أطيب عند الله من ريح المسك، وللصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه ." يا لها من عبادة عظيمة .. وقيمة كريمة .. وأي قيمة أعظم من القيم التي نجدها في الصيام !! والدروس التي نتعلمها منه !! ولكن !!! ياحسرة على العباد الذين يفرطون في هذه العبادة .. ولا أعني بـ التفريط عدم الصوم .. ولكنني أعني الذي يصومون و يجرحون صيامهم و يشوهون صورته .. و أؤلئك الذين لا يعلمون من صيامهم إلا الجوع و العطش .. ( في رمضان أتركوني لوحدي ) نعم ,, كنت طيلة الشهور و الأيام معكم .. أتركوني في هذا الشهر أكن مع الله .. رمضان : شهر واحد .. ضيف خفيف .. موعد سريع .. أيام معدودة .. عجبا لمن يقضي هذا الشهر بين المطبخ و التلفاز .. أما في نهار رمضان فالبعض يقضيه (نائما) ولا يستيقظ إلا إذا أقترب آذان صلاة المغرب .. وإذا كان قد صلى الصلوات الفائتة فهذا خير عظيم .. بالله عليكم هل أنتم تدركون ماتفعلونه !؟ إنكم والله تخسرون خسارة عظيمة .. وتفوتكم والله حسنات جسيمة ~ أخواني ,,, أخواتي : فأليكم شعارنا : ( في رمضان أتركوني لوحدي ) * أحذروا أن يفتنكم الشيطان فتضيع هذه الأيام العظيمة سدىً . * أحرصوا على تلاوة القران آناء الليل و أطراف النهار .. * أحرصوا على تدبر الآيات فالتلاوة بلا تدبر لا تثمر شيئاً .. * لا تشغلك أختي الطبخات و الأكلات عن الأعمال الصالحة .. ولا أعني بـ ذلك أن نترك المطبخ ولكن المقصود ( لا إفراط ولا تفريط ) بل إن أحتساب الأجر عند أعداد الطعام شيء عظيم لأنه من باب تفطير الصائم .. * لايكن همكم في رمضان ( الختمة ) ولكن أجعلوا جل همكم القراءة و التدبر في كتاب الله عز وجل .. * أحرصوا على الصلاة لاسيما صلاة التراويح وكذلك القيام .. * كثفوا الدعاء فلا أظن أن بيننا من يجهل عظمة أيام رمضان و لياليه و إجابة الدعاء بها ونحتسب ذلك على الله .. * تسامحوا و تغافروا .. إن كان بينك و بين أحد أخوانك او أخواتك أو أقاربك شحناء فسارعوا بالوصل و كظم الغيظ و الغفران .. ولا يأت عليك رمضان وبينك وبين أحدهم صد أو هجران .. * أحرصوا على الصدقات في هذا الشهر العظيم و أنفقوا وكونوا ذات عزم ولا تتركوا باب من أبواب الخير الا و قد دخلتوا إلى الله عز وجل من خلاله .. * فالنتوب إلى الله .. سارعوا بـ التوبة النصوح إلى الله عز وجل وأعلموا أن أبواب الجنة الثمانية مفتوحه في رمضان .. فهل ترى يبقى لديك ذنب !! * إياك و أن تخبو همتك !! كثيرا منا يكون مجتهد بداية رمضان ثم ما إن تمضي عشر أيام إلا وقد أعتلاه فتور و تعب و تكاسل .. ولا تنسوا أن النبي صلى الله عليه و سلم في العشر الأخيرة ( كان يشد المأزر ) كناية عن العزم و القوة و الحماس في العبادة .. كما ذكرت ذلك السيدة عائشة رضي الله عنها ~ * لا تفوتكم (الخلوة) مع الله ~ حاولوا أن تكونوا أغلب أوقاتكم في رمضان قد قضيتوها في خلوة مع الله .. بين دموع و دعاء ورجاء و تلاوة و توبة .. حقا .. ها هنا تكسب العبرات وقد آن أوانها وحان وقتها .. * إلى كل أخت تأت عليها أيام العذر الشرعي .. لا يفوتك الأجر في هذه الأيام ولا تظني انها أيام إستراحة كوني على عهدك و عبادتك .. تستطيعين الذكر بلسانك و لا تفتري عنه ~ كما يمكنك قراءة القرآن و يمكنك قراءة تفسير الآيات و التدبر بها .. لا يمنعك العذر الشرعي من نيل الأجور .. ختاما .. أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال ... وأن يجعلنا في هذا الشهر العظيم من المقبولين ... و أن يقضي فيه حوائجنا ياااااارب ... دمتم برضى الرحمن ... [/align][/cell][/tabletext][/align] |
08-07-2011, 02:55 AM | #19 |
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: بعالــ.. لاحـدود لهـ ..ــم
المشاركات: 6,841
معدل تقييم المستوى: 320 |
رد: ..]"مدونتي الرمضـآنيه "..[
من البدع المنتشرة بل والمقررة للأسف الشديد ما يسمى بـ " الإمساكية " وهي تحديد آخر وقت للسحور بمدة زمنية قبيل الفجر 5 ... أو 10 دقائق أو ربع ساعة حسب البلدان ...
وفيما يلي نبذة من أقوال أهل العلم في بيان ذلك : سئل الشيخ ابن باز عن الإمساك قبل الفجر بحوالي ربع ساعة . فأجاب: " لا أعلم لهذا أصلا ، بل الذي دل عليه الكتاب والسنة أن الإمساك يكون بطلوع الفجر ؛ لقول الله سبحانه : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) البقرة/187 . ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : (الفجر فجران: فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة ، وفجر تحرم فيه الصلاة (أي صلاة الصبح) ويحل فيه الطعام ) رواه ابن خزيمة والحاكم وصححاه كما في بلوغ المرام ، وقوله صلى الله عليه وسلم ( إِنَّ بِلالا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ) قال الراوي : وَكَانَ ابن أم مكتوم رَجُلا أَعْمَى لا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ . متفق على صحته " اهـ . مجموع فتاوى ابن باز (15/281) . =*=*=*=*=*=* وهذه فتوى لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - حول هذا الموضوع، من كتاب " فتاوى أركان الإسلام " / ص482: س 429 نرى بعض التقاويم في شهر رمضان يوضع فيه قسم يسمى " الإمساك " وهو يجعل قبل صلاة الفجر بنحو عشر دقائق أو ربع ساعة، فهل هذا له أصل من السنة أم هو من البدع؟ أفتونا مأجورين. الجواب : هذا من البدع، وليس له أصل من السنة، بل السنة على خلافه؛ لأن الله قال في كتابه العزيز: ( وكُلوا واشرَبوا حتى يتبيَّنَ لكمُ الخيط الأبيضُ مِنَ الخيطِ الأسودِ مِنَ الفجْرِ ) ( سورة البقرة، الآية: 178 )، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم، فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر "، وهذا الإمساك الذي يصنعه بعض الناس زيادة على ما فرض الله - عز وجل - فيكون باطلا، وهو من التنطع في دين الله، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: " هلك المتنطعون، هلك المتنطعون، هلك المتنطعون *=*=*=*=*=* قال النووي رحمه الله : فِيهِ : جَوَاز الأَكْل وَالشُّرْب وَالْجِمَاع وَسَائِر الأَشْيَاء إِلَى طُلُوع الْفَجْر اهـ . قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (4/199) : من البدع المنكرة ما أحدث في هذا الزمان من إيقاع الأذان الثاني قبل الفجر بنحو ثلث ساعة في رمضان ، وإطفاء المصابيح التي جعلت علامة لتحريم الأكل والشرب على من يريد الصيام زعما ممن أحدثه أنه للاحتياط في العبادة اهـ *=*=*=*=*=*= قال النووي في المجموع (6/406) : "اتَّفَقَ أَصْحَابُنَا وَغَيْرُهُمْ مِنْ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّ السَّحُورَ سُنَّةٌ , وَأَنَّ تَأْخِيرَهُ أَفْضَلُ ، وَدَلِيلُ ذَلِكَ كُلُّهُ الأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ , وَلأَنَّ فِيهِمَا ( يعني السحور وتأخيره ) إعَانَةً عَلَى الصَّوْمِ , وَلأَنَّ فِيهِمَا مُخَالَفَةً لِلْكُفَّارِ . . وَلأَنَّ مَحَلَّ الصَّوْمِ هُوَ النَّهَارُ فَلا مَعْنَى لِتَأْخِيرِ الْفِطْرِ وَالامْتِنَاعِ مِنْ السَّحُورِ فِي آخِرِ اللَّيْلِ " اهـ . *=*=*=*=*=* وسئلت اللجنة الدائمة (10/284) : قرأت في بعض التفاسير أن الصائم يمسك قبل أذان الفجر بثلث ساعة ، أي بمقدار عشرين دقيقة ويسمي ذلك إمساكاً احتياطياً ، فما هو المقدار بين الإمساك وأذان الفجر في رمضان ؟ وما حكم من يسمع المؤذن يقول الصلاة خير من النوم ويشرب مادام لم ينته من الأذان فهل يصح ؟ فأجابت : " الأصل في الإمساك للصائم وإفطاره قوله تعالى : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) البقرة/187 . فالأكل والشرب مباح إلى طلوع الفجر وهو الخيط الأبيض الذي جعله الله غاية لإباحة الأكل والشرب ، فإذا تبين الفجر الثاني حرم الأكل والشرب وغيرها من المفطرات، ومن شرب وهو يسمع أذان الفجر فإن كان الأذان بعد طلوع الفجر الثاني فعليه القضاء وإن كان قبل الطلوع فلا قضاء عليه" منقول __________________ |
08-07-2011, 04:19 AM | #20 |
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 5,076
معدل تقييم المستوى: 283 |
رد: ..]"مدونتي الرمضـآنيه "..[
جزاك الله خير
ونسئل الله ان يكون شاهد لك لا عليك
__________________
فديت روحك يابعد روح مغليك=غالي ولاجلك كل (سلطان) غالي
يحفظك ربي وادعي انه يخليك=ياقرة عيوني ويارأس مالي |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
انواع عرض الموضوع |
العرض العادي |
الانتقال إلى العرض المتطور |
الانتقال إلى العرض الشجري |
|
|