"الإستئذان قبل الدخول ثلاثا "
●●●●●



الاستذان أدب رفيع يدل علي حياء صاحبه وشهامته وتربيته و عفته ونزاهة نفسه وتكريمها عن رؤية مالايجب أن يراه عليه الناس
أو سمعاً حديث لايحل له أن يسترقه دون معرفة المتحدثين أو الدخول على قوم و إيقاعهم بالمفاجأة والإحراج
فالاستئذان
هو طلب الإذن في الدخول لمحل لايملكه المستأذن.

حكم الاستئذان
يحرم على الإنسان أن يدخل بيت غيره من الناس إلا باستئذان لقوله عز وجل:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا }
سورة النور (27)

الحكمة من الاستئذان
الاستئذان صيانة لحرمات البيوت وعدم هتك أستارها.
صفة الاستئذان
عن رجل من بني عامر:
« أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت فقال: أألج ،
فقال صلى الله عليه وسلم لخادمه: اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان فقل له : قل السلام عليكم أأدخل،
فسمعه الرجل فقال : السلام عليكم أأدخل ، فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم فدخل»
رواه أبو داود وصححه الألباني

أين يقف المستأذن
عن سعد بن عباده رضي الله عنه قال:
«جاء رجل فقام على باب النبي صلى الله عليه وسلم يستأذن مستقبل الباب ،
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : هكذا عنك فإنما الاستئذان من أجل البصر»
رواه أبو داود وصححه الألباني.

كيف يقف عند الباب
عن عبدالله بن بسر رضي الله عنه قال:
« كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه
ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر ويقول : السلام عليكم»
رواه أبو داود وصححه الألباني

يخبر المستأذن عن اسمه
عن جابر رضي الله عنه قال :
« أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في دَيْن كان على أبي فدققت الباب فقال:
من ذا ؟ فقلت أنا، فقال : أنا أنا كأنه كرهها »
متفق عليه

قال ابن الجوزي :
إن السبب في كراهة قول " أنا " أن فيها نوعا من الكبر،
كأن قائلها يقول : أنا الذي لا أحتاج إلى أن أذكر اسمي أو نسبي.

الاستئذان ثلاث
عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« إذا أستأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع »
متفق عليه.

الحكمة من تثليث الاستئذان
قال ابن عبد البر في التمهيد :
قال بعضهم: المرة الأولى من الاستئذان: استئذان ،
والمرة الثانية: مشورة ، هل يؤذن في الدخول أم لا ،
والثالثة: علامة الرجوع ولايزيد على الثلاث. أهـ