إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

يحيا العدل ...

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يحيا العدل ...

    [align=center]مدونة الأحكام القضائية تحفل بأحكام اجتماعية وأسرية وجنائية
    إلزام زوج لاثنتين بعدم السفر بواحدة دون الأخرى والسجن والجلد لصاحب بلاغ كاذب

    الرياض: علي القحطاني

    تضمنت مدونة الأحكام القضائية التي أصدرتها وزارة العدل مؤخراً عدداً من الأحكام الاسترشادية لقضايا مختلفة توزعت على محاكم البلاد وطالت مستويات اجتماعية وأسرية وجنائية، ينتظر أن تؤخذ كأحكام يمكن أن يسترشد بها القضاة.
    وتضمنت تلك الأحكام، التي حصلت "الوطن" على تفاصيلها، السجن والجلد لشخص اتهم آخر كذباً بنية تفجير منشآت حكومية وأمنية بجازان، وإلزام آخر بالعدل بين زوجاته، كما تضمنت قيام إحدى المحاكم بمهمة ولي الأمر لتزويج فتاة عضلها والدها.
    وجاء في القضية الأولى، والتي نظرتها المحكمة الجزائية بجازان، تقدم مواطن ببلاغ للسلطات الأمنية زعم فيه أنه التقى بشخص ينوي القيام بعمليات تفجير في منشآت أمنية هامة بالمنطقة، وأن تحقيقات المباحث العامة أثبتت كذب صاحب البلاغ خاصة بعدما أقر الشهود الذين معه أنهم نسجوا القصة من وحي خيالهم طمعا في المكافأة النقدية التي أعلنت عنها وزارة الداخلية في سياق البحث عن المطلوبين أمنيا.
    وجرى توجيه الاتهام إلى المبلّغ بالتخطيط مع آخرين لتقديم بلاغ أمني كاذب مستغلاً بذلك الظروف التي تمر بها البلاد وإزعاج السلطات المختصة.
    وحكم القاضي بتعزيره بالسجن 5 أشهر اعتباراً من تاريخ دخوله السجن وجلده 150 سوطاً على ثلاث فترات بين الفترة والتي تليها 15 يوماً ويؤخذ عليه التعهد اللازم بعدم العودة إلى ما بدر منه.
    وفي الحكم الثاني، والذي نظرته إحدى المحاكم بمحافظة الأحساء، أُلزم شخص تزوج بزوجتين بالمبيت عند زوجته التي ادعت عليه ليلة بعد ليلة ما لم يكن خارج المدينة.
    وجاء الحكم بعد أن ادعت سيدة على زوجها المتزوج بأخرى عدم عدله بينهن، وتضمن إلزامه بعدم السفر بصحبة زوجته الأخرى دون المدعية إذا كان السفر خاصاً "إلا بقرعة بينهما أو رضى المدعية ما لم يكن في السفر حاجة لزوجته الأخرى" كما تضمن عدم دخوله على زوجته الأخرى في النهار الخاص بالمدعية ما لم يكن في ذلك حاجة.
    وارتبط الحكم الثالث بفتاة سعودية كانت قد تقدمت للمحكمة العامة في الرياض بدعوى ضد والدها بعد أن رفض تزويجها ممن طلبها منه دون أن يستقبله، مع خشيتها أن يفوتها الحظ في الزواج.
    وتبعا لأوراق القضية، فإن الفتاة أوضحت أنه سبق لها الزواج وأنجبت من زوجها الأول ابنين وتزوج والدها بأخرى بعد وفاة زوجته وتعيش الفتاة وحيدة في بيتها، وأشارت إلى أن المتقدم لخطبتها شخص كفء في الدين والنسب ومتفرغ للدراسة في المعهد العالي للقضاء.
    ورد والد الفتاة بأن الشخص المتقدم لخطبة ابنته ليس لائقا لها، وأن فروقا اجتماعية تقف بين الطرفين.
    وقرر القاضي بعد سماع أقوال الفتاة ووالدها والشخص المتقدم لها أنه ثبت عضل المدعى عليه للمدعية عن كفئها في الدين والنسب استناداً إلى عمرها، وأن والد الفتاة لم يورد ما يؤثر في الخاطب وشهادة الشاهدين بحسن خلق الخاطب، وظهور الضرر على الفتاة من تأخر الزواج مع ما هي عليه من حال.
    وتضمن حكم القاضي تولي المحكمة عقد النكاح استناداً لإحدى الروايتين عن الإمام أحمد وهي اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية من أنه إذا عضل الفتاة الولي الأقرب لها انتقلت ولايتها إلى السلطان، ولما في نقلها إلى الأقرب من أسباب القطيعة إن رضي بالتزويج أو رفض، وفي تولي الحاكم ذلك درء لهذه المفسدة.
    وحصلت "الوطن" على المدونة التي جاءت في 400 صفحة تضمنت أحكاماً مختلفة في القضايا الأسرية، وقضايا السرقة والقتل والقضايا الجنائية والعقار والإعسار والقروض والمسكرات والمخدرات والمطالبات المالية، والنظارة والوقف.

    وجاء إصدار المدونة تنفيذاً للتوجيهات السامية القاضية بتدوين ونشر الأحكام القضائية وعرضها.
    [/align]


    [align=center]يحيا العدل

    لا ارغب في نقل اي موضوع ولكن اعجابي بهذه الأحكام وباعتبارها خبر تم نقله لكم من جريدة الوطن وياليت الأولياء ينتبهون لحقوقهم في الولايه وكذلك متعددي الزوجات ياليت ينتبهون بعد .. لكن للمعلومية هذه الأحكام ربما لن تصدر بهذه الطريقه لو تغير القاضي والذي نتمناه ان يكون هناك توحيد لهذه الأحكام مستمد من القرآن الكريم والسنه النبويه المطهره ولاتكون مزاجيه بأهواء القاضي ويصبح هناك تفاوت كبير بين حكم وحكم مع ان القضية وملابساتها واحده .

    وتقبلو تحياتي
    [/align]
    التعديل الأخير تم بواسطة رمضان العنزي; 04-23-2007, 11:14 AM.
    [flash1=http://www.al-welan.com/files/695346www.swf]WIDTH=510 HEIGHT=360[/flash1]

  • #2
    رد: يحيا العدل ...

    [align=center]يحيا العدل

    الله يعز حكومتنا الرشيدهـ
    اللهم عز الاسلام والمسلمين


    الله يعطيك الف عافيه أخوي أبووئل

    تقلد أحترامي [/align]
    [flash=http://al-welan.com/MAS.swf]WIDTH=276 HEIGHT=410[/flash]

    ||| مشعل النمران |||
    أصحو في إحدى الليالي على نداء والدي الذي رحل عني منذ زمن بعيد
    فأبعث الضوء في أرجاء غرفتي لأراه
    فلا أرى أحداً
    فأعود وأرتمي على وسادتي الوردية
    وأوجه لعناتي إلى إبليس اللعين
    الذي حمل صدى صوت والدي ليزيد أحزاني

    تعليق


    • #3
      رد: يحيا العدل ...

      [align=justify]

      الســـلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

      أطلعة على الموضوع ....... بصـــرحه فيه خصوصية ...... بس المشكلة لم يحددو الســفر داخلياً أو خارجياً إن كان داخلياً .... يتم التعميم ( نقاط التفتيش ـ الفنادق ـ المنتزهات ـ الشقق ـ المطاعم )

      وإن كان خارجياً يتم التعميم على المطارات المنافذ الحدوديه وأن فلت ...... ما لنا إل ( الإنتربول )

      أُلزم شخص تزوج بزوجتين بالمبيت عند زوجته التي ادعت عليه ليلة بعد ليلة ما لم يكن خارج المدينة.
      وجاء الحكم بعد أن ادعت سيدة على زوجها المتزوج بأخرى عدم عدله بينهن، وتضمن إلزامه بعدم السفر بصحبة زوجته الأخرى دون المدعية إذا كان السفر خاصاً "إلا بقرعة بينهما أو رضى المدعية ما لم يكن في السفر حاجة لزوجته الأخرى" كما تضمن عدم دخوله على زوجته الأخرى في النهار الخاص بالمدعية ما لم يكن في ذلك حاجة.

      وتقبلوا تحياتي

      أخوك / نجم سهيل [/align]

      تعليق


      • #4
        رد: يحيا العدل ...

        [align=center]مشعل النمران


        شكرا لمرورك[/align]
        [flash1=http://www.al-welan.com/files/695346www.swf]WIDTH=510 HEIGHT=360[/flash1]

        تعليق


        • #5
          رد: يحيا العدل ...

          [align=center]نجم سهيل

          نعم الموضوع به خصوصيه

          ولكن يمكن الأعتبار به وتجنب القوع بمثل ماوقع به اهل الأحكام

          شاكر ومقدر تواجدك في هذا المتصفح[/align]
          [flash1=http://www.al-welan.com/files/695346www.swf]WIDTH=510 HEIGHT=360[/flash1]

          تعليق


          • #6
            رد: يحيا العدل ...

            [align=center]تسلم أبووائل على نقل الأحكام بس عندي سؤال...

            هل الحكم الثاني يخص فقط من لجأت للقضاء؟؟؟

            تقبل تحياتي[/align]

            تعليق


            • #7
              رد: يحيا العدل ...

              المشاركة الأصلية بواسطة daimon
              [align=center]تسلم أبووائل على نقل الأحكام بس عندي سؤال...

              هل الحكم الثاني يخص فقط من لجأت للقضاء؟؟؟

              تقبل تحياتي[/align]

              [align=center]هلا بك اختي دايمون

              هناك احداث وقصص واستقلال كثير باسم الولاية وهناك فهم خاطئ لها

              ومن لديها مثل نفس الحاله يفترض واقول يفترض ان لاتحتاج الى حكم شرعي فردي لتنال حقوقها ويجب ان يكون هناك تثقيف ووعي لدى ولي الأمر ويعطي ابنته او اخته حقوقها دون اضطرارها للجوء الى القضاء .

              ومشكلتنا اختي الفاضله كما ذكرت في موضوعي ان القضاء بصراحه عندنا مزاجي وحسب اهواء القاضي فلو ذهبت بنت اخرى وقع عليها الظلم من ولي امرها كما وقع على صاحبتنا ربما لن يصدر لها حكم مثل ماصدر لها .. بسبب اختلاف القاضي .

              وياليت ان يكون هناك محاكمه ومعاقبة من يستقل ولايته .هناك من يستقل ابنته اوزوجته اواخته حتى في الماده فكثير من العاملات لايستطعن ان يستخدمن بطاقاتهن البنكيه وحتى الرقم السريه يكون بيد ولي امرها . والأغلبيه اختي الفاضله يستقلون حياء البنت وخجلها من ان تشتكي على اهلها او تقاضيهم وربما تخاف ان تخسرهم فلذلك تضحي بكل شيء ..

              وجوابا على سؤالك ... اعتقد ان الحكم ينطبق فقط على المشتكيه وعلى المتضرر اللجوء الى القضاء
              يعني ماهو عام ... كل مواطنه تحتاج لصك شرعي خاص يضمن لها حقوقها

              شكرا لك ... دايمون[/align]
              التعديل الأخير تم بواسطة رمضان العنزي; 04-25-2007, 04:47 PM.
              [flash1=http://www.al-welan.com/files/695346www.swf]WIDTH=510 HEIGHT=360[/flash1]

              تعليق


              • #8
                رد: يحيا العدل ...

                [align=center]هل سيكون هناك اعتراف شعبي ورسمي في ظلم المرآه وهل ستتغير بعض المفاهيم
                لأن الموضوع ادناه متجانس مع ما اوردته في الموضوع الاساس اردت ان اطلعكم عليه وهو منشور على هذا الرابط لجريدة الوطن السعودية يوم الأحد 12/4/1428[/align]

                [align=center]رابط الموضوع في جريدة الوطن[/align]

                [align=center]عرضوا 20 عرفاً سلبياً 8 منها يجب أن تستهدف بالتغيير المباشر والتقويم
                مثقفون يطالبون بحملة وطنية لإنصاف المرأة من ظلم بعض الأعراف الاجتماعية

                الجبيل: سعيد الشهراني

                دعا مثقفون ومختصون في العلوم الإسلامية والاجتماعية إلى النظر في بعض الأعراف التي تعيق حياة المرأة اجتماعيا وفي سوق العمل وذلك قبل مناقشة الحوار الوطني لقضية عمل المرأة في نظر المعارضين له.
                ورأى أولئك المثقفون أن المرأة في بعض شرائح المجتمع تعاني من ظلم الأعراف الاجتماعية ذات العلاقة المباشرة في التعامل اليومي والحياتي معها والتي تسلبها حق الإنسانية - إلى حد كبير جدا - بصورة قد تصل إلى ازدرائها واحتقارها، مطالبين بتحكيم الدين والعقل بمنطق العصر حول تلك الأعراف وتعريتها في حملة توعية وطنية مدروسة تبدأ بالتعليم العام ويشارك فيها الإعلام والمؤسسات الحكومية المختلفة والمجتمع من خلال استفتاء عام حول مدى رضا جيل اليوم عن تلك الأعراف، وهل يؤيد تقويمها وتصحيحها من منظور إسلامي صحيح يتفق وروح العصر ومعطياته.
                وطالبوا بتطوير وسائل التنمية الموجهة للمرأة ومشاركتها الاجتماعية والسياسية وذلك للحد من تزايد النظرة السلبية لها، ورفع مستوى التوعية المباشرة الموجهة للمجتمعات الأكثر قبلية والمجتمعات الأكثر تقليدية في الممارسة الدينية لمحاربة هذه النظرة السلبية للمرأة التي في حال عدم معالجتها ستتسبب في مزيد من حالات الهروب والطلاق والأمراض النفسية، والانتحار.
                وعرض المثقفون 20 عرفا سلبيا خصوا منها 8 أعراف يجب أن تستهدف بالتغيير المباشر والتقويم، حيث تؤمن مجموعة بأنه يجب على الرجل عدم رؤية وجه زوجته مهما كان طيلة الحياة وأن يتعامل معها دائما وهي تغطي وجهها بالبرقع حتى في النوم، ولو حاول كشف وجهها فإنه يعاقب وفق تلك الأعراف بصورة قاسية جدا. كما أن هناك من يؤمن بأن حضور والد العروس وإخوتها الذكور لزواجها من أكبر العيوب، وهناك فئة أخرى تؤمن بأن ذكر المرأة يعتبر نجاسة فيجب أن يقول للسامعين (أكرمكم الله) وهناك من يؤمن ويربي أبناءه على أن الأكل مع المرأة يعد عيبا خارقا للرجولة حتى وإن كانت تلك المرأة أمه أو أخته أو ابنته فضلا عن الزوجة.
                كما أن هناك من يعيب على نفسه أن يظهر مع زوجته في الأماكن العامة لأن المرأة عورة ورؤية الناس له معها تعد من إظهار العيب. ومن تلك الأعراف ذكر اسم المرأة أما أو أختا أو زوجة بوصفه عورة ومنها أيضا اعتبار رؤية وجه المخطوبة من أكبر العيوب. وآخرها عدم معرفة الشابة ليوم زواجها ومن سيكون العريس إلا قبل ذلك بساعات قليلة.
                وحذر المثقفون من الأضرار الاجتماعية أخطرها الحيرة بين تلك الأعراف وسماحة الإسلام وواقع الحياة اليومية التي ألغت حدودها الفضائيات والتطبيق الإلزامي لتلك الأعراف مع عدم القناعة على الرغم من المشاكل الاجتماعية الخطيرة المترتبة عليها من أهمها الطلاق، العنوسة، إخراج جيل مهزوز في منظور ثقافة العالم الآخر.
                وقال الباحث في القضايا الاجتماعية الدكتور علي حمد الخشيبان - المرأة وفق قيمنا الاجتماعية تعاني من التسلط الذكوري، ومظاهر عدم تقدير المرأة واضحة في بعض الأعراف السائدة وخاصة في إطار المجتمعات الريفية والقبلية. مشيرا إلى أن المجتمع وثقافته المبنية على الأعراف القديمة والبالية بالإضافة إلى المقولات المشكوك في صحتها حول المرأة، كلها أمور ساهمت في تراكم النظرة السلبية للمرأة عبر التاريخ الاجتماعي.
                ولفت إلى أن التنمية الموجهة للمرأة ومشاركتها الاجتماعية والسياسية سوف تساهم كثيرا في الحد من تزايد النظرة السلبية للمرأة، كما أن التوعية المباشرة والموجهة للمجتمعات الأكثر قبلية والمجتمعات الأكثر تقليدية في الممارسة الدينية سوف يحد منها، أما إذا لم يتحرك المجتمع لإيجاد حلول توعوية سريعة فليتوقع الكثير من تلك المشكلات المرتبطة بالمرأة: كالانتحار والهروب والطلاق بالإضافة إلى الأمراض النفسية.
                وأضاف مدير مركز التنمية الأسرية بالجبيل الدكتور غازي بن عبدالعزيز الشمري "يجب أن يكون مرجعنا في عصرنا الحاضر الإسلام والإسلام فقط؛ نظرا لكثرة المؤثرات على الحياة الاجتماعية وخاصة أجيال اليوم والذين هم أمل المستقبل رجالا ونساء، فقد قدَّم الإسلام المرأة فيما يخص الحياة الاجتماعية وفي مقدمتها حديث فضل الأم (من أحق الناس بحسن صحابتي يا رسول الله؟ فقال: أمك (3 مرات) وفي الرابعة قال: (أبوك) وقال عليه الصلاة والسلام (النساء شقائق الرجال) وفي الصحيح (إن من كان له جارية أو جاريتان فأحسن تربيتهن حتى زوجهن فليس له جزاء إلا الجنة) كما صنـّف الإسلام الموت عن العرض - وهي المرأة - شهادة وهذا دليل عن المكانة والأهمية في الحياة.
                وذكرت عضو الاتحاد الإسلامي النسائي الدكتورة خديجة مفيد "بالنسبة للمجتمعات العربية والإسلامية فهي بحاجة إلى إعادة النظر في التقاليد والأعراف والمنظومة الاجتماعية والسياسية وهي لا تمت للإسلام بأدنى صلة وأدت إلى عزل المرأة، وتهميش دورها حتى أصبحت ضحية للعقلية المنغلقة وأداة لإعادة إنتاج تلك التقاليد والأعراف وتنشئة أبنائها عليها".
                وأضافت "أدت الأعراف والتقاليد البعيدة عن الإسلام إلى رد فعل آخر وهو التحول من العقلية الذكورية المنغلقة إلى العقلية النسوية المنفلتة من كل القيم والتقاليد الإسلامية والكارهة لكل ما هو إسلامي، بما يؤدي إلى إعاقة المجتمع وتفكيك بنية الأسرة ومحاولة السعي لإبعاد أحكام الأسرة عن النظام التربوي والسياسي والثقافي والاجتماعي".
                أما اختصاصي علم الاجتماع سعيد بن ذيبة فيرى أن المتضرر من هذه العادات ليست المرأة فقط فالرجل متضرر مباشرة أكثر من المرأة في هذا الجانب، فالزوج يعيش حالة من الحرمان في الوصول إلى قمة المتعة العاطفية والنفسية والغريزية مما ينعكس على مفهومه للحياة الزوجية بصورة خاطئة مناقضة لغايات الإسلام من الزواج وتكوين الأسرة، وعليه تعيش الأسرة في واقع من ظلم العادات التي لا تمت للإسلام بصلة. وكذلك الأبناء يعيشون حالة من ضعف النمو النفسي السوي مما يفقدهم الاستقرار النفسي والاجتماعي، فقوة الصحة النفسية تحقق الثقة والآمان والإحساس بالحب لكافة أفراد الأسرة وتحديدا لمن هم في طور النمو من الأبناء.
                في حين رأت اختصاصية علم اجتماع فوزية الشمري أن هذه الأعراف تعتبر دليل ظلم وعدم تقدير المرأة وخاصة الأم التي ينشأ أبناؤها على هذه الأعراف، حيث يتربون على معاني الازدراء للمرأة بما يتناقض مع مبادئ الدين والقيم الإنسانية.
                ولفتت إلى أن الدراسات الاجتماعية الحديثة أثبتت في هذا المجال كثرة حالات الطلاق، والحالات النفسية الناتجة عن الفجوة بين ما يتلقاه الناشئة في التعليم العام من إنصاف الأم والمرأة بصفة عامة وبين الواقع المعاش، حيث تفقد المرأة من الرجال في أسرتها كافة أحاسيس العطف والحنان الأسري والتقدير، مما ينعكس سلبا عليها وعلى المجتمع بظهور حالات من الانحراف السلوكي، والتفكك الأسري، [/align]
                [flash1=http://www.al-welan.com/files/695346www.swf]WIDTH=510 HEIGHT=360[/flash1]

                تعليق


                • #9
                  رد: يحيا العدل ...

                  المشاركة الأصلية بواسطة مشعل النمران
                  [align=center]يحيا العدل

                  الله يعز حكومتنا الرشيدهـ
                  اللهم عز الاسلام والمسلمين


                  الله يعطيك الف عافيه أخوي أبووئل

                  تقلد أحترامي [/align]
                  [align=center] التوقيع الجديد تحت الإنشاء [/align]

                  تعليق


                  • #10
                    رد: يحيا العدل ...

                    [align=center]هلا عبدالله


                    شكرا لمرورك[/align]
                    [flash1=http://www.al-welan.com/files/695346www.swf]WIDTH=510 HEIGHT=360[/flash1]

                    تعليق


                    • #11
                      رد: يحيا العدل ...

                      المشاركة الأصلية بواسطة مشعل النمران
                      [align=center]يحيا العدل

                      الله يعز حكومتنا الرشيدهـ
                      اللهم عز الاسلام والمسلمين


                      الله يعطيك الف عافيه أخوي أبووئل

                      تقلد أحترامي [/align]

                      تعليق


                      • #12
                        رد: يحيا العدل ...

                        [align=center]صعوط المجانين

                        شكرا لتواجدك الدائم في متصفحي[/align]
                        [flash1=http://www.al-welan.com/files/695346www.swf]WIDTH=510 HEIGHT=360[/flash1]

                        تعليق

                        يعمل...
                        X