(( ثلاثون درســًا للصائمين ... للشيخ الدكتور / عائض القرني ))

رد: (( ثلاثون درســًا للصائمين ... للشيخ الدكتور / عائض القرني ))

[align=center]
#،#،# الإيمان يزداد في رمضان #،#،#
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين وبعد.
فالإيمان يزيد وينقص بحسب الأعمال، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ، يزيد بالصلاة ، وينقص بالفساد ، يزيد بالاستقامة ، وينقص بالانحراف، قال الله تعالى (والذين اهتدوا زادهم )
وقال عز من قائل ( ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم)
وفي رمضان يزداد الإيمان ويشرق التوحيد لقرب العبد من ربه تبارك وتعالى .
فالصيام من أعظم الأعمال وهو قربة إلى الله عز وجل وصلة عظيمة يباعد بين العبد وبين النار ويفرق بين المسلم والمعاصي.
وقيام رمضان أنس ومحبة وطاعة وشوق يطرد النفاق عن العبد، ويسقي شجرة الإيمان،حتى تستوي على سوقها وتؤتي أكلها كل حين باذن ربها .
وإليكم أيها الصائمون تلك الأعمال التي تزيد في إيمانكم وتنمي يقينكم. الصلاة في جماعة بخشوع وخضوع وتأمل وحضور(إن الصلاة كانت والصلاة في جماعة مذهبة للنفاق ومورثة للخشية وناهيه قال تعالى ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر).
قراءة القرآن بتدبر ، وتأمل آياته ، العيش في ظلاله ، استنشاق نسماته ، الاهتداء بهديه(كتاب أنزلناه إليك مبارك
ذكر الله عز وجل بالقلب واللسان والجوارح اللهج بالتسبيح والتكبير والتحميد والتهليل (فاذكروني أذكركم
مناجاة الله عز وجل في الأسحار ، الإكثار من الاستغفار.
طلب العلم النافع ، والتفقه في الدين ( وقل رب زدني وسؤال أهل العلم )
قال تعالى (فاسألوا أهل الذكر وحضور مجالس الذكر "هم القوم لا يشقى بهم جليسهم" (1)
طلب العلم زيادة في الإيمان وتثبيت لاصل التوحيد(فاعلم انه لا إله إلا الله واستغفر. بدأ هنا بالعلم قبل القول والعمل.
مما يزيد الإيمان الصدقة ، البذل والعطاء ، وقد تقدمت في درس مستقل ولكن الشاهد هنا أنها ترفع من إيمان العبد وتزكيه ، وتهذب سلوكه وتقوم إعوجاجه.
مما يزيد الإيمان التفكر في آيات الباري تبارك أسمه ومطالعة آثاره في الكائنات وبديع صنعه في المخلوقات : قال تعالى :(ويتفكرون في خلق السموات).
ورمضان زمن صفاء ذهن المتأمل وإشراق فكر المتفكر ، واستنارة قلب المعتبر ، فهو جدير بالتفكر في بديع صنع الخالق تباركت أسماؤه.
والإيمان ينقص ويمرض وقد يموت.
ينقص الإيمان بالإعراض عن الكتاب والسنة والاكتفاء بحثالة أذهان البشر ، وعصارة أدمغة الناس والعكوف على نتاج المخلوقين الضعفاء المقهورين ، فإذا فعل العبد ذلك واستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير تمت خسارته وبان هلاكه وظهرت مقاتله واستحوذ عليه الشيطان (أولئك ح-الشيطان.
إذا ما لم يزدك العلم خيرا فليتك ثم ليتك ما علمتا
وإن ألقاك فهمك في مغاو فليتك ثم ليتك ما فهمتا
ينقص الإيمان اللهو واللعب والغفلة والإعراض عن منهج الله عز وجل ومجالسة أهل الباطل المعرضين عن الشريعة الساقطين في حمأة الرذائل والشهوات . قال تعالى ( ولا تطع من أغفلنا قلبه.
ينقص الإيمان إطلاق الجوارح في المعاصي وتلطيخ الأعضاء بالسيئات وتسويد القلب بالذنوب
عين تنظر إلى الحرام وأذن تسمع إلى الخنا ، وقلب يرتع في الشهوات، ويد تبطش ظلما ، وفرج يقترف الفحشاء ، وبطن يمتلئ من الآثام ، رحماك يا رب وعفوك يا الله.
ياصائما عافت جوارحا الخنا أبشر برضوان من الديان
عفو ومغفرة ومسكن جنة تأوى بها من مدخل الريان
على الصائم أن ينظر هل زاد غيمانه في رمضان أم نقص ؟ هل عظم يقينه أم قل ؟ ليعرف الزيادة من النقصان والربح من الخسران.
اللهم زدنا إيمانا ويقينا وفقها وتوفيقا.
يتبع >>
*،*،*،*،*،*،*،*،*،*

[/align]

رد: (( ثلاثون درســًا للصائمين ... للشيخ الدكتور / عائض القرني ))

[align=center]
#،#،# محبة الله عز وجل تعظم في رمضان #،#،#
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد .
فان امتثال أمر الله عز وجل بصيام شهر رمضان تزيد من محبة الله عز وجل ف قلب الصائم . وأولياء الله عز وجل يحبون ربهم تبارك وتعالى حبا عظيما ( يحبهم ويحبونه.
وليس العجب من قوله (يحبونه) . ولكن العجب من قوله (يحبهم) يخلقهم الله ويرزقهم ويعافيهم ثم يحبهم.
ولمحبة الله عز وجل عشر علامات من فعلها فقد أحب الله حقيقة لا ادعاء.
أولها : محبة كلامه الذي تكلم به وأنزله على رسوله صلى الله عليه وسلم وحيا . والشوق الى تلاوة هذا الكلام وتدبره والأنس به . وإصلاح القلب بتعاليمه وتسريح الطرف في رياضه والسهر به في جنح الليالي وحنادس الظلام، والعمل بمقتضاه وتحكيمه في كل شئون الحياة.
ثانيها : محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتباعه وكثرة الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم واعتقاد عصمته واتخاذه أسوة . (لقد كان لكم في رسول).
والعمل بسنته بدون تحرج ولا تهيب ولا تذبذب (فلا وربك لا يؤمنون)
ثالثهما : الغيرة على محارم الله ، والذب عن حدود الله أن تنتهك ، والغضب عند إهانة شئ من شعائر الإسلام، والتحرق على هذا الدين ، والتألم لواقعه بين أهل البدع والمجاهدة باللسان والقلب واليد ما أمكن لنصر شرع الله وتمكين دين الله في الأرض
رابعها: التشرف بولاية الله تعالى والحرص على نيل هذه الولاية، وصف الله أولياءه فقال ( ألا إن أولياء الله)
وقال سبحانه (إنما وليكم الله ورسوله).
خامسها : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبذل النفس والنفيس في ذلك فهو قطب رحى الإسلام وسياجه وترسه الذي يحتمي به ( ولتكن منكم أمة.
وتزيد هذه الصفة إشراقا في شهر رمضان ، ويبذل الصائمون الصادقون نصيحتهم ودعوتهم لعباد الله متحسبين الأجر من الله تبارك وتعالى .
سادسها: الاجتماع بالصالحين وحب الأخيار والأنس بمجالسة أولياء الله وسماع حديثهم والشوق إلى لقائهم وزيارتهم والدعاء لهم ، والذب عن أعراضهم ،وذكر محاسنهم ونفعهم بما يستطاع فالله عز وجل يقول ()إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) (الحجرات: من الآية10) . ويقول ()وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ) (آل عمران: من الآية103)) .
سابعها :التقرب إلى الله بالنوافل والتوصل إلى مرضاته والتوصل إلى مرضاته بالأعمال الصالحة صلاة وصياما وصدقة وحجا وعمرة وتلاوة وذكرا وبرا وصلة إلى غيرها من الأعمال . قال سبحانه( إنهم كانوا يسارعون. ويقول سبحانه في الحديث القدسي الصحيح( وما يزال عبدي يتقرب على بالنوافل حتى أحبه )(1)
ثامنها : تقديم حب الآخرة الباقية على الدنيا الفانية والتهيؤ للقاء الله عز وجل ، والتزود ليوم المعا وإعداد العدة لذاك الرحيل المرتقب.
تزود للذي لا بد منه فإن الموت ميقات العباد
أترضى أن تكون رفيق قوم لهم زاد وأنت بغير زاد
تاسعها : التوبة النصوح وترك المعاصي والمخالفات والإعراض عن اللاهين اللاعبين من أهل الانحراف والفجور فإن مجالسهم حمى دائمة وسم زعاف وداء مستمر ()الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَ) (الزخرف: من الآية67)). ويقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح ( المرء يحشر مع من أحب ) (1)
عاشرها: تمني الشهادة في سبيل الله وارتقاب ذاك اليوم الذي تقدم النفس فيه خالصة لله . وبيع النفس والمال والولد من الله وعدم العود في هذا البيع العظيم والصفقة الرابحة .
قال سبحانه ()إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ ب) (التوبة: من الآية111)).

اللهم زدنا لك محبة وفيما عندك رغبة ، وإليك إنابة ، إنك على كل شئ قدير .
يتبع >>
*،*،*،*،*،*،*،*،*،*

[/align]

رد: (( ثلاثون درســًا للصائمين ... للشيخ الدكتور / عائض القرني ))

[align=center]
#،#،# كيف نربي أطفالنا في رمضان وغيره #،#،#
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد .
ففي رمضان تتجلى التربية الصادقة ، والتوجيه الحكيم في رعاية الأطفال ، فهم أمانة ووديعة.
كان السلف الصالح يدربون أطفالهم على الصيام ويعودونهم على القيام .
وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده أبوه
فيا صائما يريد لأبنائه الفوز معه ، إليك مسائل في التربية علها أن تدعوك إلى حسن الرعاية بأطفالك.
أولا : كن قدوة أنت أيها الوالد في أخلاقك وسلوكك وحياتك ، فان أطفالك ينظرون أبا ومعلما ومربيا وأسوة، يقول سبحانه عن زكريا عليه السلام( وأصلحنا له زوجه.)ثانيا: ما يعرض وما يسمع وما يرى في البيت له أعظم الأثر في حياة الطفل ومستقبله ، فإدخال الإيمان والقرآن الكريم والسنة في البيت وكثرة الذكر والقيام بأوامر الله واجتناب نواهيه تكون طفلا مستقيما ملتزما.
وإدخال الملاهي والمفاتن وآلات اللعب واللهو والتهاون بشرع الله تعالى تخرج طفلا لاغيا لاعبا هامشيا.
ثالثا: ربط الطفل بكتاب الله عز وجل حفظا وتجويدا وتلاوة ، فهذا عصر الحفظ ، وهذا زمن التلقي وإذا فات الطفل هذا العصر الذهبي وقضاه في الضياع والتلفت والترفيه ندم بعد كبره أعظم ندامة ، وتأسف كل الأسف ولات ساعة مندم.
رابعا : مصاحبة الطفل في عهد الطفولة والصبا ومنعه من مصاحبة الأنذال والأرذال وسقطة الناس وسفلة القوم ، فانهم أضر عليه من الجرب ، وأفسد من كل عدو فلا إله إلا الله كم أفسد الفاسد من صالح ، وكم اثر الجليس في جليسه ، وكم سحب الصاحب من صاحب ، وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال (المرء على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخالل) (1)
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي
خامسا: تنشئة الطفل تنشئة عصامية رجولية فتحبب له معالي الأمور وتكره إليه أراذلها،وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال ( إن الله يحب معالي الأمور ويكره سفاسفها) (2) فلا يميع الطفل ولا يترك متشبها بالنساء والسقطة والأرذال فإنها حسرة عليه وعار وشنار.
سادسا: ملاحظة الطفل في زيه ولباسه وهيئته فيقوم بالأدب على منهاج السنة وعلى الطريقة المحمدية الكاملة فلا يتشبه بأعداء الله ، وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال :"من تشبه بقوم فهو منهم " (1) فيجنب الذكر لبس الذهب والحرير والإسبال والميوعة والانكسار في الكلام وكثرة الضحك والعبث والطيش والعجلة والخفة والسخف وضياع الوقت وغير ذلك من المثالب والعيوب .

سابعا: تعظيم أمر الله في قلب الطفل وتعظيم كل ما له علاقة بالدين ، فيقدس الله عز وجل بأسمائه وصفاته وأفعاله، وينزه عن العيوب ويظهر هذا للطفل في تربيته ليغرس في نفسه تعظيم الله عز وجل وكلامه ورسوله صلى الله عليه وسلم .
ثامنا : توجيه الطفل لطلب العلم النافع وتحصيله ، والجد فيه والإخلاص في طلبه وبذلك الجهد في حفظه وتكراره و إشعار الطفل بثمرة العلم العظيمة اليانعة ونتائجه المعسولة عله أن يه من رقدة السبات وسنة الغفلة.
أبا بكر دعوتك لو أجبتا إلى ما فيه حظك لو عقلتا
إلى علم تكون به إماما رئيسا إن نهيت وإن أمرتا
تاسعا : الدعاء له بالتوفيق مع كل صلاة والإلحاح في مسألة المولى تبارك وتعالى أن يصلحه وأن يهديه وأن يأخذ بيده ، والضراعة في السحر ، وفي أوقات الإجابة أن يكتب الله الإيمان في قلبه وأن يؤيده بروح منه قال سبحانه ( والذين يقولون ربنا هب لنا).
عاشرا : رحمة هذا الطفل والشفقة عليه والعطف عليه وتقبيله ومداعبته وممازحته وإدخال السرور عليه وعدم الغلظة والفظاظة معه وعدم تجريحه أمام الناس ، وليفعل المسلم بأطفاله كما فعل رسول الهدى صلى الله عليه وسلم بالأطفال فإن الراحمين يرحمهم الله عز وجل .
اللهم اجعلنا مباركين أينما كنا ، ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما.
يتبع >>
*،*،*،*،*،*،*،*،*،*

[/align]

رد: (( ثلاثون درســًا للصائمين ... للشيخ الدكتور / عائض القرني ))

[align=center]
#،#،# ظاهرة الإسراف في رمضان #،#،#
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد .
الإسراف من الذنوب والخطايا التي وقعت في الأمم المنحرفة وقد نها الله عنه وذمه فقال تعالى ( ولا تسرفوا.)
الإسراف عادة لقوم لا يرجون لله وقارا ، ولا يحترمون نعم الله عز وجل، قال سبحانه ( ولا تبذر تبذيرا). لقد أكثر بعض الناس من الإسراف في رمضان.
فمن صور الإسراف:
الإكثار من الطعام فوق الحاجة ، فان من الناس من تعود كثرة المطعومات والمشروبات ، فتراه في رمضان يملأ مائدته في الإفطار والسحور بكل ما لذ وطاب ثم تكون عرضة للإتلاف والرمي .
يا أيها الصائم إياك إياك والإسراف ، إن في المسلمين فقراء ومساكين ومحتاجين ومملقين ففطر عباد الله بما زاد على حاجتك لتكون لك ذخرا عند الله عز وجل ، قال سبحانه عن عباده الصالحين : (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً) (الانسان:8)
وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال " يقول عز وجل يوم القيامة : يا ابن آدم استطعمتك ولم تطعمني قال وكيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أن عبدي فلانا استطعمك فما أطعمته ، أما إنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي ....) الحديث (2)
[6]
ومن صور الإسراف :
الإسراف في النوم فوق القدر المطلوب ، وخاصة في النهار ، فان بعض الصائمين جعلوا من أيامهم غفلة وسباتا عميقا ، والعجيب أن هؤلاء يسرفون في سهر لا طائل من ورائه ، سهر ضائع في القيل والقال والتوافه، والبعض يسهر في مزاولة أمور محرمة ومكروهة تغضب المولى تبارك وتعالى .
ومن صور الإسراف: الإسراف في الإعداد لعيد الفطر وتكليف النفس فوق طاقتها والتبذير في الإنفاق من لباس وهيئة ولعب ومباهج حتى إنك لترى بعض الفئات من الناس ينفقون الألوف المؤلفة في هذه الترهات بينما هم أبخل الناس في أبواب الخير وفي طرق البر .
فيا من أنعم الله عليه بالمال ، في المجتمع يتيم وفي الناس مسكين ، وفي جوارك فقير ، ألا تطعم جائعا ، ألا تكسو عاريا ، ألا تبني مسجدا ، ألا تواصل منقطعا، ألا تفك كربة مكروب.
ومن صور الإسراف عند بعض الصائمين كثرة الزيارة من غير طائل ولا فائدة والإكثار من الخلطة بالناس لغير مصلحة ، والاجتماع بالآخرين لغير نفع، فيذهب الزمن هدرا والعمر بددا والأيام ضياعا والأوقات لعبا ولسان الحال يقول (يا حسرتا على ما فرطنا فيه.
كذلك كثرة اجتماعات الناس على غير منفعة ، وكثرة المجالس الفارغة.
تعيش الدهر ويحك في غرور بها حتى إذا مت انتهيتا
ومن صور الإسراف :
إدمان التسلية والترفيه في اللعب من كرة وتمارين رياضية ، والتنزهات ونحوها على حساب وقت الجد والعبادة والذكر والتلاوة وتحصيل العلم والدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، حتى إن بعض الناس يدفع الوقت دفعا عجيبا وينفقه بيد التبذير وغدا سيعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور أي شئ فعل .
إذا أنت لم ترحل بزاد في التقى ولاقيت بعد الموت من قد تزودا
ندمت على أن لا تكون كمثله وأنك لم ترصد لما كان ارصدا
ولعل صور الإسراف عند كثير من الناس متعددة.
• قوم أسرفوا في المعاصي والذنوب ، فإسرافهم أخطر إسراف وأسوأ تبذير
• وقوم أسرفوا في الوقت فنثروه شذر مذر وهم من أعظم الناس حسرة يوم العرض الأكبر.
• وقوم أسرفوا في الطعام والشراب واللباس فما زادهم إلا تعاسة وقلقا.
• وقوم أسرفوا في المباحات من لعب وتسليات وتنزهات فهم في الحقيقة مغبونون في أعمارهم.
نسأل الله التوفيق وسدادا ورشدا واقتصادا.
يتبع >>
*،*،*،*،*،*،*،*،*،*

[/align]

رد: (( ثلاثون درســًا للصائمين ... للشيخ الدكتور / عائض القرني ))

[align=center]
#،#،# رمضان شهر البر والصلة #،#،#
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد.
ينكسر قلب الصائم وتذل نفسه وتزداد رحمته وشفقته ، وأحق الناس برحمة الصائم وبره وصلته هم أقاربه وأرحامه.
ورمضان يذكر المسلم بأن له أقارب وأصهارا وأرحاما فيزورهم ويصلهم ويبرهم ويتودد إليهم .
قال سبحانه وتعالى (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ ) (محمد: من الآية22).
قطيعة الرحم من أعظم الذنوب وأفظع الخطايا وأجل الرزايا.
وصلة الرحم من أحسن الحسنات ومن أكبر الأعمال الصالحات.
يقول أحد الحكماء وهو يذكر تعامله مع أقاربه وموقفه من عشيرته:
وإن الذي بيني وبين بني أبي وبين بني عمي لمختلف جدا
إذا هتكوا عرضي وفرت عروضهم وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا
ولا أحمل الحقد القديم عليهم وليس رئيس القوم من يحمل الحقدا
صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال " لما خلقت الرحم تعلقت بالعرش فقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك، قالت:بلى، قال فذلك لك." (1)
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال " ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها " (2).
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أن رجلا قال له:"يا رسول الله:إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي: فقال عليه الصلاة والسلام:إن كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير" (3). ومعنى تسفهم المل أي تؤكلهم الرماد الحار.
كان أقارب الرسول عليه الصلاة والسلام إلا القليل من أشد الناس عداوة له، أخرجوه من داره ، طاردوه ، شردوه ، آذوه ، حاربوه، فلما نصره الله عليهم عفا عنهم عفوا ما سمع الناس بمثله.
صلة الرحم: تزيد في العمر وتبارك فيه وتزكيه ويكثر به الأجر وتتضاعف به المثوبة.
صلة الرحمن: عنوان على كمال الايمان وخشية الرحمن وامتثال القرآن.
صلة الرحم: تقي مصارع السوء وخزي الدنيا والآخرة وسوء المنقلب.
يروى في الأثر "إن الله أمرني أن أصل من قطعني وأن أعفو عمن ظلمني وأن أعطي من حرمني"

ومن أعظم الصلات وأرفع القربات بر الوالدين والحنو عليهما وإكرامهما والدعاء لهما وطاعتهما في طاعة الله عز وجل ( وقضى ربك الا تعبدوا إلا)
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال "يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : أمك ، قال ثم من : قال : أمك قال ثم من ؟قال : ثم من ؟ قال : أبوك" (1).
ابن عاق ظلم أباه واستهان به وجحد معروفه وأنكر جميله فبكى الأب وأنشد يقول :

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/27.gif" border="ridge,6,orange" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعلى بما أجري عليك وتنهل =إذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك إلا شاكيا أتململ
كأني أنا الملدوغ دونك بالذي لدغت به من دوني فعيناي تهمل=فلما بلغت السن والغاية التي إليها مدى ما فيك كنت أأمل
جعلت جزائي غلظة وفظاظة كأنك أنت المنعم المتفضل[/poem]


لعل الصيام أعظم مدرسة للبر والصلة ، فهو معين الأخلاق ورافد الرحمة وحبل المودة ، من صام رقت روحه وصفت نفسه وجاشت مشاعره ولانت عريكته ، لعلنا أن نعود في هذا الشهر إلى اقاربنا فنتحفهم بالزيارة والبذل والأنس والدعاء والصلة . والله لا يضيع أجر من أحسن عملا.

اللهم فقهنا في الدين وثبتنا على سنة إمام المتقين واهدنا سواء السبيل
يتبع >>
*،*،*،*،*،*،*،*،*،*،*

[/align]

رد: (( ثلاثون درســًا للصائمين ... للشيخ الدكتور / عائض القرني ))

[align=center]
#،#،# رمضـــــان شـــــهر الرحــــمة بالمسلمـــين #،#،#
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد .
الرحمة فضل من الله يضعه في قلب من يشاء ، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء.
[7]
والله رحمن رحيم يحب الرحماء ويدعو إلى الرحمة ويأمر عباده أن يتواصوا بالصبر والمرحمة، وقد فقد الإنسان الرحمة لأسباب كثيرة منها : كثرة الذنوب والمعاصي فإنها ترين على القلب حتى يعمى ويصبح اشد قسوة من الحجارة ، قال تعالى عن بني إسرائيل( ثم قست قلوبهم.)
وقال سبحانه عنهم لما أعرضوا وتمردوا على شرعه ()فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ) (النساء: من الآية155). ومما يذهب الرحمة الطغيان بالمال والتكبر بالغنى. قال سبحانه (كلا إن الإنسان ليطغى.) ويوم يهذب القلب بالإيمان والعمل الصالح يمتلئ رحمة وحنانا.
ولعل من الأسباب في ضعف الرحمة كثرة الشبع، فانه يورث الأشر والبطر، ولذلك جاء شهر الصيام ليكسر هذا الجموح ويحطم هذا التفلت.
فالصائم من أرحم الناس لانه ذاق الجوع ووجد الظمأ وعاش المشقة ، فبدأت نفسه تتوق لرحمة المسلمين والحنان إليهم واللطف بهم.
إن الرحمة مطلوبة من كل مسلم لأخيه المسلم ، مطلوبة من المسئول الراعي أن يرحم رعيته ، وأن يشفق عليهم وأن يلين لهم . صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال :" اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به" (1)
[8]
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال " من ولاه الله أمرا من امر أمتي فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم ، احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة" (2)
والرحمة تطلب من العالم والأستاذ بطلابه فيرفق بهم ويتوخى بهم أيسر السبل وأحسن المسالك ليحبوه وينتفعوا بكلامه، فيجعل الله له أعظم الأجر وأجل المثوبة، واسمع لقوله سبحانه مادحا رسوله عليه الصلاة والسلام (فبما رحمة من الله).

والرحمة تطلب من الامام بالمأمومين فلا يشق عليهم ولا يدخل الضرر عليهم ، بل يكون رفيقا حكيما ، صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال " من أم منكم بالناس فليخفف فإن فيهم الكبير والمريض والصغير وذا الحاجة" (3).
أو كما قال عليه الصلاة والسلام وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه لما أطال معاذ بالناس قال له صلى الله عليه وسلم" أفتان أنت يا معاذ؟ أفتان أنت يا معاذ ؟ أفتان أنت يا معاذ" (4)
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال لعثمان بن أبي العاص الثقفي لما قال : يا رسول الله .اجعلني إمام قومي ، قال :"أنت غمامهم واقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا" (4).
والرحمة مطلوبة من الداعية المسلم بالمدعوين فينصح لهم بلطف ويبين لهم بشفقة فلا يفضح ولا يجرح ولا يشهر بالناس ولا يشنع بالعصاة على رؤوس الأشهاد قال عز وجل موصيا موسى وهارون عليهما السلام في دعوتهما لفروعون الطاغية (فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً) (طـه: من الآية44). وقال سبحانه()ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ ) (النحل: من الآية125).
يقول الشافعي :
#،،#،،#،،#،،#،،#
تعمدني بنصحك في انفراد وجنبني النصيحة في الجماعة

فان النصح بين الناس نوع كم التوبيخ لا أرضى سماعه

فإن خالفتني وعصيت امري فلا تجزع إذا لم تعط طاعة
#،،#،،#،،#،،#،،#
والرحمة مطلوبة من الوالد بأولاده ، وقد سبق هذا في درس " كيف نربي أطفالنا" ورحمة الوالد والأم بالأطفال له أعظم الأثر في إصلاحهم وفلاحهم وطاعتهم. فإن الصلف والغلظة باب شؤم، وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال " ما كان الرفق في شئ إلا زانه، وما نزع الرفق من شئ إلا شانه" (1).
يا صائما جاع بطنه، إن آلاف البطون جوعى تنتظر لقمة فهل من مطعم؟
يا صائما ظمأت كبده إن آلاف الأكباد ظمأى تنتظر جرعة من ماء فهل من ساق؟
يا صائما يرتدي أجمل اللباس إن آلاف الناس في عري ينتظرون قطعة من قماش فهل من كاس؟
اللهم ارحمنا رحمة واسعة تغفر بها الذنب وتمحو بها الخطيئة وتعفو بها عن الزلل.
يتبع >>
*،*،*،*،*،*،*،*،*،*،*

[/align]

رد: (( ثلاثون درســًا للصائمين ... للشيخ الدكتور / عائض القرني ))

[align=center]
#،#،# كيف نحي السنة في رمضان #،#،#
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد.
إمام الأمة وقدوة الناس هو محمد صلى الله عليه وسلم ، لا سعادة إلا في إتباعه ، ولا فلاح إلا في اقتفاء أثره قال تعالى " )الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ ) (لأعراف: من الآية157).
الجنة لا تدخل بعد إرساله صلى الله عليه وسلم إلا من طريقه، سنته كسفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف هلك قال الله تعالى (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) (الأحزاب:21).
صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال :" عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمر فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة" (2).
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال:"من رغب عن سنتي فليس مني " (3)
وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:"من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد" (4).
ويقول عز وجل()وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً) (الأحزاب:36).
ومنع الله التقدم بين يديه ويدي رسوله عليه الصلاة والسلام فقال. )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (الحجرات:1)
وشهر رمضان هو موسم مبارك لإحياء السنة المطهرة في النفس والبيت والمجتمع .
أما سنن الصيام فمر شئ من ذلك في أول الكتاب عن هديه صلى الله عليه وسلم في رمضان.
وأما السنن العامة التي تجب على الصائم المسلم أن يقوم بها في كل وقت فمنها :
ما صح عنه عليه الصلاة والسلام عند مسلم والخمسة أنه قال:" عشر من الفطرة:قص الشارب، وإعفاء اللحية ، واستنشاق الماء ، وقص الأظافر ، وغسل البراجم ، ونتف الإبط، وحلق العانة ، وانتقاص الماء".
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه نهى عن إسبال الإزار وما في حكمه، فقال كما عند مسلم :"لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء". وصح عنه أنه قال :"ما أسفل من الكعبين فهو في النار" .(5).
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه نهى عن أمور كثيرة منها :نهيه عليه الصلاة والسلام "أن يشرب الرجل قائما ". رواه مسلم وأبوداود والترمذي عن أنس.
ونهيه عليه الصلاة والسلام عن إقامة الرجل والجلوس في مقعده".رواه البخاري عن ابن عمر.
ونهيه عليه الصلاة والسلام "عن أن يمس الرجل ذكره بيمينه، وأن يمشي في نعل واحدة ، وأن يشتمل الصماء، وأن يحتبي في ثوب ليس في فرجه ثوب منه". رواه النسائي بسند صحيح عن جابر.
"ونهى عليه الصلاة والسلام أن ينفخ في الشراب". رواه الطبراني عن سهل بن سعد وهو صحيح.
"ونهى عن الأكل والشرب في إناء الذهب والفضة". رواه النسائي عن أنس وهو صحيح.
"ونهى عليه الصلاة والسلام عن التختم بالذهب". رواه الترمذي بسند صحيح.
[9]
"ونهى صلى الله عليه وسلم الرجال عن لبس الذهب والحرير، وأحله للنساء". رواه النسائي وأحمد بسند صحيح.
"ونهى عليه الصلاة والسلام عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب" متفق عليه.
"ونهى عليه الصلاة والسلام عن الصلاة إلى القبور". رواه ابن حبان عن أنس بسند صحيح.
"ونهى عليه الصلاة والسلام عن النوم قبل العشاء ، وعن الحديث بعدها". رواه الطبراني بسند صحيح.
"ونهى عن النياحة " رواه أبو داود وهو حديث صحيح.
"ونهى عن نتف الشيب" . رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة بسند صحيح.
"ونهى عن صيام يوم الجمعة أي إفراده بالصيام". متفق عليه عن جابر.
"ونهى عن بيع فضل الماء" . رواه مسلم وغيره.
"ونهى عن الوشم". رواه أحمد بسند صحيح.
"ونهى عن الوصال ". متفق عليه إلى غيرها من المناهي المعلومة في السنة الصحيحة .
ومن السنن الصحيحة الثابتة عنه عليه الصلاة والسلام سنة السواك فقد صح عنه أنه قال " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء". (1) وفي لفظ "عند كل صلاة". وصح عنه أنه قال :"السواك مطهرة للفم ومرضاة للرب". (2)
ومن السنن تحية المسجد ركعتان قبل الجلوس وهذا عند البخاري وسلم والبدء بالرجل اليمنى عند دخول المسجد واليسرى عند الخروج . والبدء بلبس النعل باليمنى والخلع باليسرى، والاستئذان ثلاثا، فإن أذن وإلا فليرجع المستأذن وهذا ثابت بحديث صحيح ، وإنما أشرت إلى السنن العملية اليومية .
اللهم وفقنا لاتباع السنة والعمل بها والمحافظة عليها .
يتبع >>
*،*،*،*،*،*،*،*،*،*،*

[/align]

رد: (( ثلاثون درســًا للصائمين ... للشيخ الدكتور / عائض القرني ))

[align=center]
#،#،# رسالة إلى المرأة المسلمة بمناسبة رمضان #،#،#
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد .
أختي المسلمة :
سلام الله عليك ورحمته وبركاته.
أثنى الله عز وجل على المسلمات المؤمنات الصابرات الخاشعات ووصفهن بأنهن حافظات للغيب بما حفظ الله ، ولما ذكر الله عز وجل أوصاف الصالحين بقوله ( فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع.
وبمناشبة هذا الشهر أزف إليك يا فتاة الاسلام ويا أمة الله التهنئة بهذا الشهر سائلا الله لي ولك المغفرة والتوبة النصوح وتقبلي منا بهذه المناسبة باقة من النصائح أطلعت عشر زهرات:الأولى :
المرأة المسلمة تؤمن بالله عز وجل ربا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا وبالاسلام دينا وتظهر آثار الإيمان عليها قولا وعملا واعتقادا ، فهي تحاذر غضب الله وتخشى أليم عقابه ومخالفة أمره.
الثانية: المرأة المسلمة تحافظ على الصلوات الخمس بوضوئها وخشوعها في وقتها فلا يشغلها عن الصلاة شاغل ولا يلهيها عن العبادة ملهي فتظهر آثار الصلاة فإن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر وهي الحرز العظيم من المعاصي.
الثالثة: المرأة المسلمة تحافظ على الحجاب وتتشرف بالتقيد به فهي لا تخرج إلا متحجبة تطلب ستر الله وتشكره على أن أكرمها بهذا الحجاب وصانها وأراد تزكيتها . قال سبحانه (يا أيها النبي قل لأزواجك.
الرابعة : المرأة المسلمة تحرص على طاعة زوجها فتلين معه وترحمه وتدعوه إلى الخير وتناصحه وتقوم براحته ولا ترفع صوتها عليه ولا تغلظ له في الخطاب.
وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال :" إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وأطاعت زوجها دخلت جنة ربها " (1).
الخامسة :المرأة المسلمة تربي أطفالها على طاعة الله تعالى ، ترضعهم العقيدة الصحيحة، وتغرس في قلوبهم حب الله عز وجل وحب رسوله صلى الله عليه وسلم وتجنبهم المعاصي ورذائل الأخلاق ، قال سبحانه( قوا أنفسكم.

السادسة : المرأة المسلمة لا تخلو بأجنبي وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : ما خلت امرأة برجل إلا كان الشيطان ثالثهما"(2). وهي لا تسافر بلا محرم ولا تجوب الأسواق والمجامع العامة إلا لضرورة ، وهي متحجبة محتشمة متسترة.
السابعة: المرأة المسلمة لا تتشبه بالرجال فيما اختصوا به ، وقد قال عليه الصلاة والسلام "لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال" (3) .حديث صحيح . ولا تتشبه بالكافرات فيما انفردن به من أزياء وموضات وهيئات . وقد قال عليه الصلاة والسلام :"من تشبه بقوم فهو منهم " (4) .حديث صحيح.
الثامنة : المرأة المسلمة داعية إلى الله عز وجل في صفوف النساء بالكلمة الطيبة ، بزيارة جاراتها ،بالاتصال بأخواتها بالهاتف، بالكتيب الإسلامي ، بالشريط الإسلامي، وهي تعمل بما تقول وتحرص على أن تنقذ نفسها وأخواتها من عذاب الله تعالى، صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال :"لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم "(5)
[11]
التاسعة: المرأة المسلمة تحفظ قلبها من الشبهات والشهوات وعينها من الحرام وأذنها من الغناء والخنا والفجور وجوارحها جميعا من المخالفات ، وتعلم أن هذا هو التقوى ، وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال :"استحيوا من الله حق الحياء ومن استحيا من الله حق الحياء حفظ الرأس وما وعى والبطن وما حوى ومن تذكر البلى ترك زينة الحياة الدنيا" (1).
العاشرة: المرأة المسلمة تحفظ وقتها من الضياع ، وأيامها ولياليها من التمزق فلا تكون مغتابة نمامة سبابة لاهية ساهية قال سبحانه ) )وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا) (الأنعام: من الآية70).
وقال تعالى عن قوم ضيعوا أعمارهم أنهم يقولون ()يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلا سَاءَ مَا يَزِرُونَ) (الأنعام: من الآية31).
اللهم أهد فتاة الإسلام لما تحبه وترضاه واعمر قلبها بالإيمان.
يتبع >>
*،*،*،*،*،*،*،*،*،*


[/align]

رد: (( ثلاثون درســًا للصائمين ... للشيخ الدكتور / عائض القرني ))

[align=center]
#،#،# هموم العالم الإسلام في شهر رمضان #،#،#
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد.
فيقول الله عز وجل()إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ) (الانبياء:92) ) وقال سبحانه ()إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) (الحجرات: من الآية10).
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال:"مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر" (2).
المسلمون يعيشون هذا الشهر وهم في مآس وأزمات.
• شيوعية حمراء تأكل الأخضر واليابس وتسحق المسلمين بالحديد والنار وتغرس الإلحاد في قلوب الأجيال وتبث أفكارها في عالم الاقتصاد والمال والنظريات العلمية.
• والرأسمالية تطفح بالشهوات فهي تكيد للعالم الإسلامي بالغزو الفكري وسيلتها في ذلك المرأة والكأس ومفاتن الحياة من لهو وترف وترفيه محرم ومجون وإغراء.
• وعلمانية تدعو إلى الفصل بين الدين والدنيا وإقصاء الإسلام عن مسرح الحياة بحجة أن الدين يفرق بين الشعوب ، والعلمانية فكر ملحد كافر لا يقر الديانات كلها ولا يرضى بالإسلام جملة وتفصيلا في شئون الحياة .
• وماسونية أنتجها اليهود جاءت لهدم الأديان بما فيها الإسلام وهي في ظاهرها تدعو لتوحيد الأجناس ولها وسائل وطقوس وشارات وأحزاب وهي سرية العمل عالمية التأثير صهيونية النشأة.
العالم الإسلامي مثخن بالجراح :
• سلبت منه فلسطين ، والمسجد الأقصى في الأسر ، والشيوخ والنساء والأطفال يذبحون صباح مساء ، ولن يعيد فلسطين إلى بلاد المسلمين إلا الإسلام بغضبة عمر بن الخطاب ، وإقدام صلاح الدين وصدق ابن تيمية .
المرأة المسلمة تحارب في حجابها وسترها وعرضها ودينها وعفافها .
الشباب يفتنون بوسائل الهدم واغراءات الشيطان وملذات الهوى .
التنصير يجوب العالم الإسلامي شرقا وغربا وشمالا وجنوبا.
فرقة المسلمين إلا من رحم ربك ، وهذه الفرقة توهن الصف وتفرق الكلمة وتفت في العضد.
فما موقف المسلم من ذلك ؟ لعله أن يتذكر إخوانه المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها .
إن المطلوب من المسلم أن يعيش لهذه القضايا الكبرى بمشاعره بماله وبدعائه بتوعية إخوانه المسلمين أمام هذه الأخطار ، بجمع كلمة المسلمين ليكونوا صفا واحدا ولا تنازعوا فتفشلوا بأخبار الناس بهذه المصائب التي يعيشها العالم الإسلامي لتكون هي قضايا الساعة ولا يحتقر المسلم نفسه ففي كل مسلم خير .
والمطلوب من المسلم أن يجاهد إن تمكن وانتفت المعاذير ، أن يجاهد بنفسه وماله ، ، وإلا بماله يساند إخوانه يهب بدرهمه وديناره لنصرة الإسلام .
وأن يكثر من الدعاء في أدبار الصلوات وفي السحر وساعات القبول للمسلمين بالنصر والتمكين في الأرض.
وأن يدعو إلى تقوى الله عز وجل فما أصبنا به من كوارث ومصائب ودواهي إلا بذنوبنا وتقصيرنا ()َوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (آل عمران: من الآية165).
تعودت الأمة الإسلامية أن تعيش رمضان انتصارات وفتوحات لكنها في السنوات الأخيرة لما ضعفت في حمل الرسالة وانغمست في الدنيا أصبحت تعيش رمضان هما وحزنا وتقتيلا وتشريدا وإبادة.
ولكن إذا عدنا إلى الله نصرنا () إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) (محمد: من الآية7). () وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ) (آل عمران: من الآية126). ()إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ ) (آل عمران: من الآية160).
اللهم إنا نسألك نصرك الذي وعدتنا، اللهم ثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين.
يتبع >>
*،*،*،*،*،*،*،*،*،*

[/align]

رد: (( ثلاثون درســًا للصائمين ... للشيخ الدكتور / عائض القرني ))

[align=center]
#،#،# رمضان يدعو إلى حفظ الوقت #،#،#
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد.
فما أسرع انصرام العمر ومرور الأيام وتعاقب الليالي.
دقات قلب المرء قائلة له إن الحياة دقائق وثواني
فارفع لنفسك قبل موتك ذكرها فالذكر للإنسان عمر ثان
وصف الله جواب اللاعبين والمفرطين يوم القيامة فقال تعالى (قال كم لبثتم.)
قال أحد الصالحين : العمر قصير فلا تقصره بالغفلة ، وهذا حق ، فإن الغفلة تقصر الساعات وتستهلك الليالي.
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس ، :الصحة والفراغ " (1)
فكثير من الناس صحيح معافى فارغ وعمره يمر أمامه لا يستفيد منه ولا يستثمره.
وقد صح عنه عليه الصلاة السلام أنه قال " لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع وذكر عمره فيما أبلاه" (2)
العم كنز من أنفقه في طاعة الله وجد كنزه يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ، وإن أنفقه في الغفلة والمعاصي واللهو واللعب ندم ندامة ما بعدها ندامة ، وقال : يا حسرتنا على ما فرطنا فيها .
[12]
الليل والنهار مطيتان تنقلان الانسان إلى السعادة الأبدية أو إلى الخسران.
كان السلف يبادرون أنفاسهم في حفظ أوقاتهم ولهم في ذلك قصص عجيبة ، منهم من كان يقرأ القرآن وهو في سياق الموت كالجنيد بن محمد فقال له ابناؤه :أجهدت نفسك ، فقال : ومن أحق الناس بالاجهاد إلا أنا .
وكان الأسود بن يزيد التابعي يصلي أكثر الليل فقال له بعض أصحابه: لو ارتحت قليلا، قال: الراحة أريد . يعني الآخرة
وجلس سفيان الثوري في الحرم مع قوم يتحدثون فقام من بينهم فزعا وهو يقول : نجلس هنا والنهار يعمل عمله.
ومن السلف من قسم نهاره وليله إلى ساعات ، فساعات صلاة وتلاوة وذكر وتفكر وطلب علم وكسب حلال ونوم ، لم يكن للعب عندهم وقت .
أما المتأخرون فأصيبوا بمصيبة ضياع الوقت إلا من رحم ربك ، كثرة نوم وبطالة وغفلة وشرود وإسراف في المباحات والملهيات ، وجلسات لا فائدة فيها ، واجتماعات إن لم تكن معصية كانت طريقا إلى المعصية وسببا لها .
من أعظم ما ينظم الوقت ويرتب الأعمال الصلوات الخمس ، يقول عز من قائل ( إن الصلاة كانت .
فبعد الفجر وهو زمن الحفظ والتلاوة والذكر والتأمل ، ومن ارتفاع الشمس إلى الظهر هو وقت العمل والكسب والتجارة وطلب العلم والسعي في الأرض ، وبعد صلاة الظهر خاصة لطلبة العلم هو وقت قراءة المجاميع العامة وكتب التاريخ ، وبعد العصر هو زمن المكتبة والتحصيل الجاد وتحقيق المسائل ، وبعد المغرب لزيارة الإخوان واستقبال الأصحاب ، وبعد صلاة العشاء الأهل ثم النوم فقيام آخر الليل ، ويوم الخميس زمن نزهة وراحة مباحة ، ويوم الجمعة يوم عبادة وتلاوة وذكر واستعداد للجمعة بغسل وسواك وطيب ولباس وتبكير.
وشهر رمضان مدرسة لتنظيم وقت المسلم واستثمار هذا الوقت فيا يقرب من الله عز وجل .
الصائم في النهار متفرغ للعبادة إذ هو معافى من تهيئة الطعام وإعداده وتحضيره والتشاغل به وهذه الأمور التي تأخذ وقتا طويلا وقد توفر هذا الوقت للصائم فزاده في وقت العبادة والعمل الصالح .
من الناس من لا يدري معنى الصيام فهو في غفلة كبرى وفي سبات عميق ، قطع نهاره نوما وقطع ليله سفرا ضائعا :
يا مذهبا ساعات عمر مالها عوض وليس لفوتها إرجاع
أنفقت عمرك في الخسار وإنه عمل ستأتي بعده أوجاع
اللهم أحفظ علينا أعمارنا وثبت أقدامنا واستعملنا في طاعتك يا رب العالمين
يتبع >>
*،*،*،*،*،*،*،*،*،*،*

[/align]

رد: (( ثلاثون درســًا للصائمين ... للشيخ الدكتور / عائض القرني ))

[align=center]

#،#،# في رمضان تتجلى صور الحب والتآخي بين المسلمين #،#،#
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد.
فالمسلمون يد واحدة وقلب واحد وكيان واحد ، المسلمون كما وصفهم عليه الصلاة والسلام بأنهم كالجسد الواحد ولم يجمع شتاتهم إلا الإسلام، ولن يؤاخي بينهم إلا الإسلام. ()وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ) (لأنفال: من الآية63).
ليس عند المسلمين وحدة لغة أو دم أو لون أو جنس أو وطن ، عند المسلمين وحدة دين ، تجمعهم مظلة لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المسلمون يتمايزون بالتقوى ويتفاضلون بالعلم () إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) (الحجرات: من الآية13)
لما دعا محمد عليه الصلاة والسلام إلى الإسلام جاء المؤذن من الحبشة يقول لبيك اللهم لبيك ، وخرج لسان الحال بسلمان الفارسي ليقول :"سلمان منا آل البيت". وهب صهيب الرومي ينادي الله أكبر ، الله أكبر ، وتخلف أهل التمييز العنصري : الوليد بن المغيرة وأبو جهل وأبو لهب.
صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : " يا بني هاشم ليأتين الناس يوم القيامة بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم ". وفي الصحيح عنه أنه قال صلى الله عليه وسلم "ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه" (1)
قال الأول :
إذا فاخرت بآباء لهم كرم نعم صدقت ولكن بئس ما ولدوا
وقال الآخر:ليس الفتى من يقول كان أبي إن الفتى من يقول ها أنا ذا
المسلمون جمعية كبرى ، عضوها كل بار مؤمن راشد، والإسلام ليس لأمة دون أخرى ، فالإسلام للعرب والهنود والأتراك والباكستان والأفارقة بل لكل العالم ، أبو بكر الصديق رضي الله عنه قرشي وبلال حبشي وصهيب رومي وسلمان فارسي ومحمد الفاتح تركي وإقبال هندي وصلاح الدين كردي جمعتهم جميعا لا إله إلا الله محمد رسول الله .
وفي رمضان تظهر هذه الوحدة العظيمة ، فشهر واحد وصيام واحد وقبلة واحدة ، ومنهج واحد .
نصلي جميعا وراء إمام واحد والله يقول لنا (وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ) (البقرة: من الآية43)وقال سبحانه()وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) (البقرة: من الآية238).
خاطبنا الله بالصيام جميعا فقال ()يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) (البقرة:183)
حجنا واحد في زمن واحد على صعيد واحد ()فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ) (البقرة: من الآية198.
دعانا الله إلى الاعتصام بحبله ونبذ الفرقة فقال (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا و) (آل عمران: من الآية103).
نهانا سبحانه عن الفرقة فقال ()َلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (آل عمران: من الآية105).
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : "إن الله أوحي إلي أن تواضعوا حتى لا يبغى على أحد على أحد ولا يفخر ولا يفخر أحد أحد على أحد.)
إن يختلف ماء الوصال فماؤنا عذب تحدر من غمام واحد
أو يفترق نسب يؤلف بيننا دين أقمناه مقام الوالد
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال :" المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" (2)
وفي الصحيح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال " المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره بحسب المسلم من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام ، دمه وماله وعرضه" (3)
من لوازم الأخوة السؤال عن حال أخيك المسلم زيارته في الله ، عيادته إذا مرض ، السلام عليه عند اللقاء ، البشاشة في وجهه ، تشميته إذا عطس ،إجابة دعوته ، تشييع جنازته ، الدعاء له بظهر الغيب ، الذب عن عرضه ،سد حاجته ، الوقوف إلى جانبه ، نصره إذا ظلم ، نصيحته وتوجيهه، إلى غير ذلك من الحقوق ، كل مسلم في الأرض أخ لك أخوة إيمانية قرآنية شرعية كتب عقدها الله وجاء بصفتها محمد صلى الله عليه وسلم .
اللهم ألف بين قلوبنا واجمع شملنا ووحد صفوفنا يا أكرم الأكرمين.
يتبع >>
*،*،*،*،*،*،*،*،*،*،*



[/align]

رد: (( ثلاثون درســًا للصائمين ... للشيخ الدكتور / عائض القرني ))

[align=center]
#،#،#، شهر رمضان موسم مبارك للدعوة الإسلامية #،#،#
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين وبعد.
فالدعوة الإسلامية مهمة الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام ، ما من نبي إلا قام داعية ومعلما كلهم يقول :"اعبدوا الله ما لكم.
ويقول الداعية منهم لقومه " وما أسألكم عليه من أجر
يقول عز من قائل ()ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) (النحل: من الآية125). ويقول تبارك اسمه :" )قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (يوسف:108).
والبصيرة هي العلم النافع والعمل الصالح. ويقول تعالى": )َمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) (فصلت: من الآية33)الدعوة إلى الله لها آداب خمسة مع خمس وسائل وخمس نتائج:
###أما آدابها الخمسة فهي:###
أولا : الإخلاص لله والصدق مع الله وطلب ما عند الله تعالى ، يقول تعالى :" (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ) (التوبة: من الآية31) . وقد أخبر المعصوم عليه الصلاة والسلام أن من أول من تسعر بهم النار ثلاثة ومنهم: عالم تعلم العلم ليقال عالم وقد قيل . وهو حديث صحيح (1)
ثانيا العمل بما يدعو إليه فإن مخالفة الفعل للقول فضيحة وعار ، قال سبحانه ( أتأمرون الناس بالبر.)
يقول الشاعر:
#،،#،،#،،#،،#،،#
يا أيها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم
تصف الدواء لذي السقام وذي الضنا كيما يصح به وانت سقيم
ابدأ بنفسك فانهها عن غيها فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
#،،#،،#،،#،،#،،#
ثالثا: اللين في تبليغ الدعوة (فقولا له قولا لينا) ويقول سبحانه (فبما رحمة من الله لنت لهم.)
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال ""يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا" (2)
رابعا: التدرج في الدعوة والبدء بالأهم فالمهم، كما فعل عليه الصلاة والسلام في دعوته للناس ، وكما قال لمعاذ لما أرسله إلى اليمن فقال :" إنك تأتي قوما أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة ألا إله إلا الله وأني رسول الله ، فإن هم أجابوك لذلك فأخبرهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة ". الحديث متفق عليه.
خامسا : مخاطبة كل قوم بما يناسبهم وما يحتاجونه فلأهل المدن خطاب ، ولأهل القرى خطاب ، ولأهل البوادي خطاب ، وللمتعلم مقام وللجاهل مقام ، وللمجادل أسلوب وللمذعن أسلوب( ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثير"
***ووسائل الدعوة خمس ***
أولها : الدعوة الفردية وهي مخاطبة المدعو منفردا عن الناس إذا كانت المسألة تخصه.
ثانيها : الدعوة العامة في هيئة محاضرة ، أو موعظة وهي تنفع العامة وجمهور المسلمين.
ثالثها: الدرس الخاص بطلبة العلم كل في فنه وهذه مهمة العلماء القائمين بفنونهم.
رابعها: الدعوة بالمكاتبة والمراسلة والتآلف والهدايا وتقديم النفع للمدعو.
خامسها : الدعوة بالوسائل الحديثة الإعلامية واستغلالها في رفع كلمة الحق .
[14]
### أما نتائجها فخمس ###
أولها : إحراز منصب ورثة الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام فهم الدعاة الأوائل والمنائر السامقة في عالم الدعوة .
ثانيها :استغفار المخلوقات لمعلم الناس الخير حتى الحيتان في البحر كما صح به الحديث.
ثالثها : كسب أجور عظيمة بقدر أجور المدعوين فقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال :"من دعا إلى سنة حسنة كان له من الأجر مثل أجور من تبعه دون أن ينقص من أجورهم شيئا" (1)
رابعها : انتقال الداعية من منزلة المدعو إلى منزلة الداعي فيؤثر في غيره ويتأثر بغيره من دعاة السوء.
خامسها: إمامته في الناس والاقتداء به ، فان الله عز وجل وصف الصالحين وذكر أنهم يدعون ويقولون ( واجعلنا للمتقين إماما)
وفي رمضان تهيج مشاعر الدعاة وتنطلق ألسنتهم وتجود أقلامهم وترحب بهم المنابر لسماع دعوتهم وكلامهم فهل من داعية يجود بالعلم في هذا الشهر لينفع الله به.
اللهم زدنا علما نافعا وعملا صالحا وفقها في الدين.
يتبع >>
*،*،*،*،*،*،*،*،*،*،*


[/align]

رد: (( ثلاثون درســًا للصائمين ... للشيخ الدكتور / عائض القرني ))

[align=center]
#،#،# للصائم دعوة لا ترد #،#،#
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد.
فقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال :"للصائم دعوة لا ترد"، لماذا ؟ لان الصائم منكسر القلب ضعيف النفس ، ذل جموحه وانكسر طموحه واقترب من ربه وأطاع مولاه، ترك الطعام والشراب خيفة من الملك الوهاب ، كف عن الشهوات طاعة لرب الأرض والسموات ، صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال :"الدعاء هو العبادة" (2)، إذا رأيت العبد يكثر من الإلحاح في الدعاء فاعلم انه قريب من الله واثق من ربه .
قال الصحابة يا رسول الله :"أربنا قريب فنناجيه أم بعيد فنناديه؟ فأنزل الله عز وجل( وإذا سألك عبادي عني).
وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال :"إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا وإنما تدعون سميعا بصيرا أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته" (3).
الدعاء حبل مديد وعروة وثقى وصلة ربانية ، صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال :"لن يهلك أحد مع الدعاء".
الله ينادينا أن ندعوه ويطلب منا أن نسأله ()ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً) (لأعراف: من الآية55).
)وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) (غافر: من الآية60).
لو لم ترد نيل ما أرجو وأطلبه من جود كفك ما علمتني الطلبا
صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال :" ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول : هل من سائل فا‘طيه ، هل من داع فاجيبه ، هل من مستغفر فأغفر له ".
وشهر رمضان هو شهر الدعاء وشهر الإجابة وشهر التوبة والقبول.
فيا صائما قد جفت شفته من الصيام وظمأت كبده من الظمأ وجاع بطنه أكثر من الدعاء وكن ملحاحا في الطلب وصف الله عباده الصالحين فقال : (إنهم يسارعون في الخيرات.
وللدعاء يا صائمون آداب ينبغي على الصائم معرفتها ، ومنها:
عزم القلب والثقة بعطاء الله عز وجل وفضله ، صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال :"لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ولكن ليعزم المسألة فإن الله لا مكره له " (4)[15]
ومن الآداب الثناء على الله تعالى والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم في أول الدعاء وأواسطه وآخره ، ومنها توخي أوقات الإجابة كالثلث الأخير من الليل وفي السجود وبين الأذان والإقامة وفي أدبار الصلوات وآخر ساعة من يوم الجمعة وبعد العصر ويوم عرفة ، ومنها تجنب السجع في الدعاء والتكلف والتعدي فيه ، ومنها الحذر من الدعاء بإثم أو قطيعة رحم.
أيها الصائم قبل الغروب لك ساعة من أعظم الساعات ، قبل الإفطار يشتد جوعك ويعظم ظمؤك فأكثر الدعاء وزد في الإلحاح وواصل الطلب ، ولك في السحر ساعة فجد على نفسك بسؤال الحي القيوم فإنك الفقير وهو الغني وإنك الضعيف وهو القوي وإنك الفاني وهو الباقي :
يا رب عفوك ليس غيرك يقصد يا من له كل الخلائق تصمد
أبواب كل مملك قد أوصدت ورأيت بابك واسعا لا يوصد.
دعا إبراهيم عليه الصلاة فقالرب اجعلني مقيم الصلاة.
ودعا موسى عليه السلام فقالرب اشرح لي صدري. ويسر لي أمري)
ودعا سليمان عليه السلام فقالرب اغفر لي وهب لي ملاك لا ينبغي لأحد من بعدي)
ودعا محمد صلى الله عليه وسلم فقال كما في الصحيح:"اللهم رب جبريل وميكائيل واسرافيل فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم" (1).
### للدعاء أربع فوائد:###
الأولى:عبودية الله عز وجل وتذلل وثقة به ، وهي مقصود العبادة وثمرتها.
الثانية: تلبية الطلب إما لاعطاء خير أو دفع ضرر، وهذا لا يملكه إلا الله عز وجل.
الثالثة: ادخار الأجر والمثوبة عند الله إذا لم يجب الداعي في الدنيا، وهذا أنفع وأحسن.
الرابعة:إخلاص التوحيد بطريق الدعاء وقطع العلائق بالناس والطمع فيما عندهم.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.
يتبع >>
*،*،*،*،*،*،*،*،*،*،*،*

[/align]

رد: (( ثلاثون درســًا للصائمين ... للشيخ الدكتور / عائض القرني ))

[align=center]
#،#،# هدايا للصائمين #،#،#
الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد.

لا أجد أحسن هدية ولا أعظم تحفة ولا أجل عطية، من أن أقدم للصائم هدايا من رسول الهدى عليه الصلاة والسلام يهديها لكل مسلم ، إنها تلك الأحاديث العملية التي ذكرت مقرونة بالأجر والثواب ،إنها تلك الأحاديث التي هي من أبواب السعادة ومن طرق الخير في الدنيا والآخرة.
أيها الصائم دونك الأحاديث وأحرص على العمل بها .
يقول عليه الصلاة والسلام :" من قال إذا اصبح :لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شئ قدير كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل وكتبت له بها عشر حسنات ، وحط عنه بها عشر سيئات ، ورفع له بها عشر درجات ، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي ، وإذا قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح". رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة وسنده صحيح.

وقال عليه الصلاة والسلام :"من قال حين يصبح أو حين يمسي :"اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني ، وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ،أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي ، وأبوء بذنبي ،فاغفر لي ،إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، فمات من يومه أو ليلته دخل الجنة ". رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة وابن حبان والحاكم بسند صحيح وهو عند البخاري بلفظ آخر .
وقال عليه الصلاة والسلام :" من قال حين يصبح وحين يمسي :سبحان الله العظيم وبحمده ، مائة مرة ، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ذلك وزاد عليه". رواه مسلم وأحمد وأبو داود والترمذي.
وقال عليه الصلاة والسلام :" من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة". رواه أبو داود وابن حبان والحاكم وهو حديث صحيح.
وقال عليه الصلاة والسلام :"من قال سبحان الله العظيم وبحمده ، غرست له نخلة في الجنة ". رواه الترمذي وابن حبان والحاكم وهو حديث صحيح.
وقال عليه الصلاة والسلام :"من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ، وإن كانت مثل زبد البحر". متفق عليه.
وقال عليه الصلاة والسلام :" من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين". رواه أبو داود وابن حبان وهو حديث صحيح.
وقال عليه الصلاة والسلام:" من قال حين يمسي : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الارض ولا في السماء ، وهو السميع العليم، ثلاث مرات ، لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح ، ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات، لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي ". رواه ابو داود وابن حبان والحاكم وهو حديث صحيح.
وقال عليه الصلاة والسلام :" من قال حين يمسي ثلاث مرات :أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره لدغة حية في تلك الليلة" .رواه الترمذي وابن حبان والحاكم وهو حديث صحيح.
وقال عليه الصلاة والسلام :" من قال إذا خرج من بيته، بسم الله توكلت على الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله، يقال له :كفيت ووقيت ، وتنحى عنه الشيطان". رواه الترمذي وأبو داود وابن حبان وابن السني وهو حديث صحيح.
وقال عليه الصلاة والسلام :" من قال حين يسمع المؤذن : وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا ، وبالإسلام دينا ، غفر الله له ما تقدم من ذنبه".
رواه مسلم والخمسة.
وقال عليه الصلاة والسلام :" من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة ". رواه أحمد عن معاذ بن أنس وسنده صحيح.
وقال عليه الصلاة والسلام :"من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين". رواه الحاكم والبيهقي بسند صحيح.
وقال عليه الصلاة والسلام :" من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت". رواه ابن حبان والنسائي وهو حديث صحيح ولم يصب من ضعفه.
وقال عليه الصلاة والسلام :" من قرأ قل هو الله أحد ، فكأنما قرأ ثلث القرآن ". رواه أحمد والنسائي والترمذي وهو حديث صحيح.
وقال عليه الصلاة والسلام :" من قرأ بمائة آية في كل ليلة كتب له قنوت ليلة". رواه أحمد والنسائي بسند صحيح.
هذه باقة عطرة من محمد صلى الله عليه وسل نزفها إلى كل صائم.
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك . آمين.
يتبع >>
*،*،*،*،*،*،*،*،*،*،*،*

[/align]

رد: (( ثلاثون درســًا للصائمين ... للشيخ الدكتور / عائض القرني ))

[align=center]
#،#،# العــــيد غـــــدا #،#،#
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد.
فغدا العيد والعيد غدا فما معنى العيد وكيف يكون العيد .
ليس العيد لمن لبس الجديد ، ولمن تفاخر بالعدد والعديد ، وإنما العيد لمن خاف يوم الوعيد ، واتقى ذا العرش المجيد.
ليس العيد نغمة ووتر ، ولا مباهج فارغة ولا مظاهر وفوضى ، بل العيد شكرا للمنعم عز وجل واعتراف بفضله وإظهار نعمته والمسيرة في موكب من المؤمنين إعزازا للدين وكبتا لأعداء المسلمين.
في العيد قضايا عديدة منها :
الأكل في صباح عيد الفطر قبل الصلاة وذلك بتناول تمرات لنمتثل أم الله في الإفطار كما امتثلناه في الصيام .
ومنها زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وإسعادا للفقير وإحياء لروح التعاون والتراحم بين المسلمين وتزكية للنفس وقهرا للشح.
ومنها لبس الجديد من الملابس والتطيب اعترافا بجميل صاحب الجميل تبارك وتعالى وتزينا له فهو سبحانه جميل يحب الجمال، ثم هو إظهار لنعمة الله عز وجل ، ففي حديث حسن عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال :"إن الله يحب أن يرى اثر نعمته على عبده " (1)
والعيد أن يعود بعضنا على بعض بالزيارة والسلام والصفاء والحب.
والعيد صلة للأرحام وبر بالوالدين وعطف على الفقير والمسكين ورحمة بالجار.
العيد عند المسلمين تتجلى فيه الأفراح الإيمانية المنضبطة بضوابط الشرع المحفوفة بسياج الأدب ، ففي العيد المزح الوقور والدعابة اللطيفة والنكتة البريئة والبسمة الحانية والنزهة المباحة والقصص البديع
العيد يذكر بيوم العرض الأكبر جمع حاشد وألوف مؤلفة ، غنى وفقير وكبير وصغير وأمير ومأمور وسعيد وشقي ومسرور ومحزن .
العيد يوم الجوائز فمن صام وقام إيمانا واحتسابا فبشراه بالجائزة الكبرى والفوز العظيم والثواب الجسيم.
ومن فجر في صيامه وتهاون في أمر ربه وتعدى حدوده فيا ندامته ويا اسفه ويا حسرته .
يعود الناس من المصلي وهم فريقان:
فريق مأجور مشكور . يقول الله تعالى لهم :انصرفوا مغفور لكم فقد ارضيتموني ورضيت عنكم.
وفريق خاسر خائب يعود بالخيبة والخسران والأسف والحرمان: مر أحد الصالحين بقوم يلهون ولغون يوم العيد فقال لهم : إن كنتم أحسنتم في رمضان فليس هذا شكر الإحسان ، وإن كنتم أسأتم فما هكذا يفعل من أساء مع الرحمن .
رأى عمر بن عبد العزيز الناس يسرعون على جمالهم وخيولهم من عرفات مع الغروب ، فقال ليس السابق اليوم من سبق جواده أو بعيره ، ولكن السابق من غفر ذنبه .
يا أيها المسلم تفكر فيمن صلى معك بالأعياد الماضية من الآباء والأجداد والأحباب والأصحاب، أين هم ؟ أين ذهبوا ؟ أين ارتحلوا ؟
قال أبو العتاهية الزاهد:
[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/27.gif" border="ridge,6,orange" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
فكم فجع الموت من والد وكم سكت الدهر من والده =وكم قد رأينا فتى ماجدا تفرع من اسرة ماجدة
يشمر للحرب في الدارعين ويطعم في الليلة الباردة =رماه الفراق بسهم الردى فأصبح في التلة الهامدة
فمالي أرى الناس في غفلة كأن قلوبهم سامدة=شروا برضا الله دنياهم وقد علموا أنها بائدة
إذا اصبحوا أصبحوا كالأسود باتت مجموعة حاردة=مظاهرهم تعجب الناظرين ونياتهم بالردى فاسدة [/poem]
غدا تنال الجائزة ، وغدا توفى أجرك مكتوبا في سجلات الأعمال فاحرص أن يكتب فيه خير ، وانتظر عيك الأكبر يوم تفوز إن شاء الله برضى الله وعفو الله () فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ )(آل عمران: من الآية185).
ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم .
وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم
#=#=#=#=#=#=#=#
الخـــــاتمــة
#=#=#=#=#=#=#=#
أيها الصائمون سلام عليكم ورحمة وبركاته ، وأستودعكم الله الذي لا تضيع تضيع ودائعه ، طاب صيامكم وقيامكم وهنيئا لكم ما فعلتم بأنفسكم .
قال تعالى )إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ) (الانبياء:101)
جعلنا الله وإياكم منهم وتقبل منا ومنكم سائر أعمالنا والله أعلم وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه .
#=#=#=#=#=#=#=#

كانت هذي عباره عن مجموعه الدروس
الدكتورعائض بن عبد الله القرني
#=#=#=#=#=#=#=#
تــــم وللـــــه الحــــمد
اتمــــنى لكــم التــــوفيـــق وســــــداد
أختكم شمــــــــــ الويلان ـــــــــــــوخ
#=#=#=#=#=#=#=#

[/align]