إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الشيخ علوش بن ظويهر في قصر برزان

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الشيخ علوش بن ظويهر في قصر برزان

    بسم الله الرحمن الرحيم







    علوش بن ظويهر هو شيخ قبيلة الغضاورة من عنزة و شاعر مشهور في الثقافة الشعبية في الجزيرة العربية إبان حكم آل رشيد




    *نسبه :

    هو علوش بن سليمان بن بشارة بن ظويهر من آل إبراهيم من قبيلة الغضاورة من ولد سليمان من عنزة

    *نشأته :

    ولد في صحراء شمال غرب نجد عام 1238 هـ والموافق 1824 للميلاد نشأ وتربى في كنف والده , تعلم واكتسب القيادة والفروسية منذ صغر سنه وكان يحظى بإحترام قبيلته.


    *قصته مع ابن رشيد


    كان الأمير محمد بن عبد الله بن علي الرشيد إبان إمارة جبل شمر يستقبل زعماء القبائل والشعراء وكان من ضمنهم علوش بن ظويهر ، وقد كان علوش علاوة‏ على انه شاعر كان ايضا ممن يتذوق طعم القهوة ويميزها تماما وبشكل لا يماثله إلا القليل وربما لا يماثله أحد في هذه الخاصية في حينه .


    فعندما أديرت فناجيل القهوة ، تذوق علوش فنجاله لكنه لم يستسغ طعم القهوة فقيل إنه تعمد أن ينكب الفنجال حوله وعلى الزولية الصوفية وهو أمر عادي بالنسبة لما يتبقى في نهاية الفنجال من بقايا الهيل والقهوة أن يكون على الزل الصوفي فيطيب رائحته ، وقيل إنه كب فنجاله خلف المسند خلسة ودون أن ينتبه له أحد ، لأن ذلك ما لا يقبل .


    لكن الأمير محمد انتبه لما صار من ابن ظويهر .


    ولما سأله حاول أن يجيب جوابا دبلوماسيا يعفيه من ذكر السبب ، فقال : مالي بالقهوة اليوم ، وربما يحصل مثل هذا الموقف من الكثيرين في مواقف متعددة ونحن لا ندري ، لكن ابن رشيد أصر على معرفة السبب ، ربما ظنا منه بأن القهوة قد أضيف لها شيء ما ، أو أن في نفس علوش ما فيها .


    فلما أصر على معرفة السبب ، طلب ابن ظويهر من الأمير الأمان لعامل القهوة ولأن مقصد علوش حماية القهوجي ، فأعطي الأمان ، فقال علوش : القهوة صايدة


    ولأن الكلمة ليست بذاك الانتشار سأل عن معناها ابن رشيد ، فقال الشيخ علوش بن ظويهر : صايدة يعني وقع فيها شيء غريب.


    فسأل ابن رشيد وما هو الشيء الغريب الذي وقع في القهوة ؟


    فأجابه بأنه قعسي وقيل غير هذا ، والمهم أنه أصر على هذا الأمر ، فأمر ابن رشيد بأن تصفى دلة القهوة (الخمرة) وهي الدلة الكبيرة الأساسية التي يمكن أن يكون فيها شيء غريب .


    فوضع الليف للتصفية وبالفعل تبين ابن رشيد نفسه بأن في القهوة قعسيا .


    فطلب ابن رشيد ضيفه علوش بن ظويهر البقاء لديه عدة أيام ، ولعل مقصده من تطويل المدة اختبار ذائقته للقهوة وتعجبه من دقتها وحسه المبهر .


    وفي اليوم التالي أمر ابن رشيد بأن يوضع في دلة القهوة التي تقدم لعلوش بن ظويهر ورقة من العرفج ، فلما تناولها سأله عن القهوة وأنها اليوم سالمة من أي شيء يكدرها وقد نظفت كل دلال القهوة التي بالأمس .


    لكن علوش قال : يا طويل العمر القهوة صايدة ثمر أو عود عرفج


    وفي اليوم التالي تم اختبار ذائقة علوش للقهوة مرة أخرى ، حيث وضع فيها ما لا يتوقعه ، وهو شيء من عود المسواك .


    وأعيد عليه السؤال فقال : نعم صايده أراك . وهو المسواك.


    أما الاختبار الصعب فهو عندما طلب ابن رشيد بأن تقدم لعلوش قهوة نيئة خلطت بقهوة محروقة وطحنت مع بعض حتى تتعادل بحيث لا ينتبه لها ، ولكنه قال : القهوة نصفها ني ونصفها محروق.


    فعرف ابن رشيد أن لا فائدة ، وأن علوش يتكلم عن علم وحاسة قوية ، وهذه الذائقة لا يتحلى بها ويدركها ويقوى عليها سوى شخص صاحب قهوة ولديه حس وذوق حولها فأمر له عند كل هلال شهر بما يلزمه منها تصله في مكانه تقديرا له .


    ولهذا قال الشاعر محمد بن عقاب الذويبي احد مشائخ قبيلة حرب يصف تلك الحالة ويمتدح الشيخ علوش بن ظويهر وقبيلته :




    تستاهل الكيف الحمر يابن وايل


    أنت الذي تستاهل الكيف كله


    اللي نقدته وسط ديوان حايل


    لولاك ياعلوش محدن فطن له


    بدلال من يقعد صغا كل عايل


    الضيغمي ريف الايدين المقله


    الضيغمي مردي المهار الاصايل


    يامنقطع في ساقته من سجله


    يابن ظويهر مابها قول قايل


    تستاهل الفنجال لا جا محله


    ياناقد الفاقد بحكم الدلايل


    ياريف هجنٍ والمزاهب مقله



    وقد أجابه الشيخ علوش بن ظويهر بقصيدة يمتدحه فيها :




    يابن الذويبي يارفيع الحمايل


    لاهنت يازين الهليب المتله


    الى جاء نهارٍ فيه جاير وصايل


    والكل سيفه من جفيره يسله


    يومٍ يخوف به رجيف الأصايل


    وتبينت للقوم ريبه وذله


    والدم من ضرب المزاريج سايل


    والسيف هامات الجماجم عشله


    ياحامي المظهور يوم الهوايل


    يامظهره من بين قومٍ مغله


    يادرع من صكت عليه الضوايل


    يومٍ به الديان يدور بظله


    حلياك حرٍ مايصيد الهزايل


    شره على الخرب المطرف يتله


    يامرحٍ بالسوم راعي العدايل


    الى جن من المنكاف مثل الأهله


    من لابتٍ اهل الفعول الجزايل


    والفعل يعرف والفعايل مدله






    *علوش بن ظويهر في الإعلام و التلفزيون


    لم يقتصر ذكر علوش بن ظويهر في الكتب الأدبية والقصص الشعبية فقط بل حتى على شاشة التلفزيون، حيث تناول المسلسل البدوي الأردني المجالس مدارس في الحلقة الرابعة والذي تم عرضه بداية التسعينات الميلادية شخصية وقصة علوش بن ظويهر، قام بتمثيل الأدوار نخبة من الممثلين العرب أبرزهم هشام كفارنة، فائق عرقسوسي، جمال نصار، وأحمد منصور وقام بإخراجه المخرج الأردني أحمد دعيبس وإنتاج مؤسسة عالية للإعلام.

    Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.



    *وفاته :



    توفي الشيخ علوش بن ظويهر رحمه الله في شمال غرب محافظة الشملي في عام 1299 هـ الموافق 1881 .

    *مراجع :

    * أصدق الدلائل في أنساب بني وائل عبد الله بن عبار العنزي.
    ^ أصدق الدلائل في أنساب بني وائل لعبدالله بن عبار، ص151
    ^ أصدق الدلائل في أنساب بني وائل لعبدالله بن عبار، ص158
    ^ أصدق الدلائل في أنساب بني وائل لعبدالله بن عبار، ص322
    *يابن ظويهر مابها قول قايل تستاهل الفنجال لاجا محله
    *صحيفة النهار الكويتية
    *صحيفة الوطن
    *صحيفة الأنباء الكويتية
    *دارة الملك عبدالعزيز
    *جريدة الجريدة الكويتية
    *القهوه العربيه وماقيل فيها من قصص وأشعار الكاتب عبدالرحمن السويداء.






  • #2
    رد: الشيخ علوش بن ظويهر في قصر برزان

    الأخ ريان بن عادل أشكرك على إيرادك لسيرة الشيخ علوش بن ظويهر (رحمه الله)
    ومآثره التي ستظل خالدة على مر التاريخ والأزمان ..

    بارك الله فيك ،،

    تعليق

    يعمل...
    X